«المسائل كد يكد الرجل بها وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك»· 17 نتيجة

إنَّما هذه المسائلُ كَدُّ يكُدُّ بها الرَّجُلُ وجهَه فمَن شاء أبقى على وجهِه ومَن شاء ترَك إلَّا أنْ يسأَلَ الرَّجُلُ ذا سُلطانٍ لا يجِدُ منه بدًّا

المَسائِلُ كَدٌّ يَكُدُّ بها الرجلُ وجهَهُ فمن شاء أبقى على وجهِهِ ومن شاء ترك إلا أن يسألَ رجلٌ ذا سلطانٍ أو يسألَ في شيٍء لا يجدُ منهُ بُدًّا

المَسَائِلُ كدٌّ يكُدُّ بها الرجلُ وجهَه وخدوشٌ فمَن شاء أبقَى علَى وجهِه ومن شاءَ تركَ إلا أن يسألَ الرجلُ ذا سلطانٍ أو ينزلَ به أمرٌ لا يجدُ منه بدًّا فيسألَ فيه

إنَّما هذِه المسائلُ كَدٌّ يَكِدُّ بِها الرَّجلُ وجهَه فمن شاءَ أبقى على وجهِه ومن شاءَ ترَك إلَّا أن يسألَ الرَّجلُ ذا سُلطانٍ أو ينزلَ بهِ منَ الأمورِ أمرٌ لا يجدُ منهُ بُدًّا قال فإنِّي ذو سُلطانٍ فسَلْ حاجتَك قال وُلِدَ لي غلامٌ قال ألحقناهُ على مائةٍ

إنَّما هذه المسائلُ كَدُّ يكُدُّ بها الرَّجُلُ وجهَه فمَن شاء أبقى على وجهِه ومَن شاء ترَك إلَّا أنْ يسأَلَ الرَّجُلُ ذا سُلطانٍ لا يجِدُ منه بدًّا .

حديث: إنَّما هذه المسائِلُ كَدٌّ [يكُدُّ بها الرَّجُلُ وجهَه فمَن شاء أبقى على وجهِه ومَن شاء ترَك إلَّا أنْ يسأَلَ الرَّجُلُ ذا سُلطانٍ لا يجِدُ منه بدًّا] .

المَسائلُ كَدٌّ يَكُدُّ بها الرَّجُلُ وَجهَه، فمَن شاء أبقى على وَجهِه، ومَن شاء تَرَكَ، إلَّا أنْ يَسألَ رَجُلٌ ذا سُلْطانٍ، أو يَسألَ في أمْرٍ لا بُدَّ منه. .

المَسائِلُ كَدٌّ يَكُدُّ بها الرجلُ وجهَهُ فمن شاء أبقى على وجهِهِ ومن شاء ترك إلا أن يسألَ رجلٌ ذا سلطانٍ أو يسألَ في شيٍء لا يجدُ منهُ بُدًّا .

المَسَائِلُ كدٌّ يكُدُّ بها الرجلُ وجهَه وخدوشٌ فمَن شاء أبقَى علَى وجهِه ومن شاءَ تركَ إلا أن يسألَ الرجلُ ذا سلطانٍ أو ينزلَ به أمرٌ لا يجدُ منه بدًّا فيسألَ فيه .

إنَّ هذه المسألةَ كَدٌّ يكُدُّ بها الرَّجلُ وجهَه فمَن شاء أبقى على وجهِه ومَن شاء ترَك إلَّا أنْ يسأَلَ ذا سلطانٍ أو ينزِلَ به أمرٌ لا يجِدُ منه بُدًّا .

إنَّما هذِه المسائلُ كَدٌّ يَكِدُّ بِها الرَّجلُ وجهَه فمن شاءَ أبقى على وجهِه ومن شاءَ ترَك إلَّا أن يسألَ الرَّجلُ ذا سُلطانٍ أو ينزلَ بهِ منَ الأمورِ أمرٌ لا يجدُ منهُ بُدًّا قال فإنِّي ذو سُلطانٍ فسَلْ حاجتَك قال وُلِدَ لي غلامٌ قال ألحقناهُ على مائةٍ .

المسألةُ كدٌّ يكدحُ بها الرجلُ وجهَه فمن شاء أبْقَى على وجهِه ومن شاء ترك إلا أن يسألَ ذا سلطانٍ أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا .

المسائلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بها الرجلُ وجهَه فمن شاء أَبْقَى على وجهِه ومن شاء ترك إلا أن يسألَ الرجلُ ذا سلطانٍ أو في أمرٍ لا يَجِدُ منه بُدًّا .

المسائلُ كَدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقَى على وجهِه ، ومن شاء ترك إلَّا أن يسألَ الرَّجلُ ذا السُّلطانِ ، أو في أمرٍ لا يجِدُ منه بُدًّا .

المَسائلُ كُدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقَى على وجهِه ومن شاء ترك ، إلَّا أن يسألَ الرَّجلُ ذا سلطانٍ ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا .

المَسائِلُ كُدوحٌ يَكدَحُ بها الرَّجُلُ وَجْهَه، فمَن شاءَ أَبْقى على وَجْهِه، ومَن شاءَ تَرَكَ، إلَّا أن يَسأَلَ الرَّجُلُ ذا سُلْطانٍ، أو في أمْرٍ لا يَجِدُ مِنه بُدًّا. .

المسائلُ كُدوحٌ يَكدحُ بها الرجلُ وجهَه , فمن شاء أبقى على وجهِه , ومن شاء ترك إلا أن يسألَ الرجلُ في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا أو ذا سلطانٍ . .