حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المستحاضة لا تجامع ، ولا تصوم ، ولا تمس المصحف ، إنما أرخص لها في الصلاة . قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال ابراهيم النخعي: المستحاضةُ لا تصومُ ، ولا يأْتيها زوجُها ، ولا تمسُّ المُصحفَ .
الراوي
منصور بن المعتمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كان فيما عهدَ إليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا تمسّ المصحف وأنت غيرُ طاهرٍ .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن راشد وإسماعيل المكي وفيهما كلام
كان فيما عَهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَمَسَّ المصحفَ وأنت غيرُ طاهرٍ. .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/233
الحُكم
ضعيفمنقطع، و[فيه] إسماعيل بن مسلم المكيُ، ضعيف
كان فيما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَمسَّ المصحفَ وأنتَ غيرُ طاهرٍ .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
يا عليُ ، ولا تُجامِعِ امرأتَكَ في نصفِ الشهرِ ، ولا عندَ غرةِ الهلالِ ، أما رأيتَ المجانينَ يُصرَعونَ فيهِما كثيرًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 60
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
أنَّ امرأةً قالتْ: يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ الزوْجِ على زَوجَتِه؟ قال: لا تَمنَعُه نَفْسَها، وإنْ كانت على ظَهرِ قَتَبٍ، ولا تَصومُ إلَّا بإذْنِه، ولا تَصدَّقُ من بَيتِه إلَّا بإذْنِه، ولا تَخرُجُ من بَيتِها إلَّا بإذْنِه، فإنْ فعَلَتْ، لعَنَتْها الملائكةُ حتى تَموتَ، أو تُراجِعَ، قالت: يا نبيَّ اللهُ، وإنْ كان لها ظالِمًا؟ قال: وإنْ كان لها ظالمًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 6/184
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها ، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه ، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ ، أو تُراجِعَ ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 6/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم)
عن أُمِّ عَطِيَّةَ: [في المُتوفَّى عنها زَوجُها] لا تَلبَسُ الثِّيابُ المُصَبَّغةُ إلَّا العصبَ، ولا تَمَسُّ طِيبًا إلَّا أدنَى الطِّيبِ بالقِسطِ الأظفار، ولا تَكتحِلُ بكُحلِ زِينةٍ. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/630
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَمَسَّ طِيبًا [يعني حديث: قالَ لي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاثٍ إلَّا علَى زَوْجٍ، فإنَّها لا تَكْتَحِلُ ولا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ . وقالَ الأنْصارِيُّ: حَدَّثَنا هِشامٌ، حَدَّثَتْنا حَفْصَةُ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَطِيَّةَ، نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا تَمَسَّ طِيبًا، إلَّا أدْنَى طُهْرِها إذا طَهُرَتْ نُبْذَةً مِن قُسْطٍ وأَظْفارٍ] .
الراوي
[أم عطية نسيبة بنت كعب]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/623
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ لا تمسُّ المتوفَّى عَنها زوجُها طيبًا ، ولا تختضِبُ ولا تَكْتحِلُ ، ولا تلبَسُ ثوبًا مصبوغًا ، إلَّا ثوبَ عَصَبٍ تَتجلبَبُ بِهِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/277
الحُكم
صحيحصحيح
سأَل رجلٌ شُرَيحًا عنِ امرأةٍ نذرَتْ أن تَعتَكِفَ رجبَ ذلك العامَ في المسجدِ قال : وكان زيادٌ - أو ابنُ زيادٍ - نهَى النساءَ أن يعتكِفنَ في المسجدِ ، قال : فقال شُرَيحٌ ، إني لا أقولُ إنه في كتابِ اللهِ مُنَزَّلٌ ، ولا في سُنَّةٍ ماضيةٍ ، إنما هو رأيٌ ، تصومُ رجبَ ذلك العامَ ، فإذا أفطَرَتْ أفطَر معها كلَّ يومٍ مِسكينٌ ، أو أطعمَتْ كلَّ ليلةٍ مِسكينًا ، نُسُكانِ بنُسُكٍ واحدٍ ، يفعلُ اللهُ ما يَشاءُ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/128
الحُكم
صحيحموقوف بسند صحيح
لا تحمِلِ المصحفَ ولا تمسَّهُ إلَّا طاهرًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالرواية غريبة
لا يحملُ المصحفَ ولا يمسُّه إلَّا طاهرٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبة
لا يَحمِلِ المُصحَفَ ولا يَمَسَّه إلَّا طاهِرٌ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا اللفظ لا يعرف في شيء من كتب الحديث
لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه غيرَ رمضانَ ولا تأذنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2458
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج