«المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها كتبت له صدقة»· 12 نتيجة

إذا أنفَقَ المُسلِمُ نَفَقةً على أهلِه وهو يَحتَسِبُها، كانَت له صَدَقةً. .

إنَّ المُسلِمَ إذا أنفَقَ على أهلِه نَفَقةً وهو يَحتَسِبُها، كانَت له صَدَقةً. .

إنَّ المُسلِمَ إذا أنفقَ نَفقةً على أهلِه وهو يَحتَسِبُها كانت له صَدَقةً .

إنَّ المُسلِمَ إذا أنفَقَ على أهلِه نَفَقةً وهو يَحتَسِبُها كانَت له صَدَقةٌ. .

إذا أنفق الرجلُ على أهلِه نفقةً وهو يحتَسِبُها كانت له صدقةً .

حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أنفَقَ الرَّجُلُ [على أهلِه نفقةً وهو يحتَسِبُها كانت له صدقةً.] .

من أنفق نفقةً على أهلِه ؛ و هو يحتسِبُها ؛ كانت له صدقةً .

إذا أنفَق الرَّجلُ على أهلِه وهو يحتسِبُها كانت له صدقةً .

إذا أنفقَ الرَّجلُ علَى أهلِه ، وَهوَ يحتسبُها كانت لَه صدقةً .

نفقةُ المسلمِ على أهلِه يحتسبُها صدقةً .

كلُّ معروفٍ صدقةٌ وما أنفق الرجُلُ على أهلِه ونفسِه كُتِبَتْ له صدقةٌ ، وما وَقِيَ به عِرْضَه كُتِبَتْ له صدقةٌ ، وما أنفق من نفقةٍ فعلى اللهِ خَلَفُها إلا ما كان في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ . .

إذا أنفَقَ الرَّجُلُ على أهلِه يَحتَسِبُها فهو له صَدَقةٌ. .