حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة ، إنما السكنى والنفقة لمن يملك الرجعة»· 10 نتيجة

الترتيب:
المُطلَّقةُ ثلاثًا لا سُكْنى لها، ولا نَفَقةَ، إنَّما السُّكنى والنَّفَقةُ لمَن يَملِكُ الرَّجْعةَ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3952
الحُكم
صحيحصحيح
فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَرَتْ ذلك له، قالت: فلم يَجعَلْ لي سُكْنى ولا نَفقةً، وقال: إنَّما السُّكْنى والنفَقةُ لمَن يَملِكُ الرجْعةَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/469
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالت : طلَّقها زوجُها البتَّةَ فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرتْ له ، قالت : فلم يجعَلْ لي سُكنَى ولا نفقةً ، وقال : إنَّما السُّكنَى والنَّفقةُ لمن يملِكُ الرَّجعةَ . .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/474
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة التي هي : إنما السكنى والنفقة لمن يملك الرجعة ، إنما زادها مجالد وحده من الجماعة التي روته عن شعبة ، ولهشيم [الراوي عنه ] في التدليس صنعة محذورة
في هذا الخَبَرِ قالَتْ: فأَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْتُ ذلك له، قالَتْ: فلم يَجعَلْ لي سُكْنى ولا نَفَقةً، وقالَ: "إنَّما السُّكْنى والنَّفَقةُ لمَن يَملِكُ الرَّجْعةَ". .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذَكرْتُ ذلِكَ لَهُ قالَتْ : فَلَم يجعَلْ لي سُكنى ولا نفقةً ، وقالَ : إنَّما السُّكنى والنَّفقةُ لمن ملَكَ الرَّجعَةَ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 663
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
إنما السُّكنى والنفَقَةُ لِمَن يَملِكُ الرَّجعَةَ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/469
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
طلَّقَني زَوْجي ثلاثًا، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمْ يجعَلْ لي سُكْنَى ولا نفَقَةً، وقالَ: إنَّما السُّكْنَى والنَّفقَةُ لِمَن كانَ لزَوْجِها عليها رجْعةٌ. وأمَرَها أن تَعتَدَّ عندَ ابنِ أمِّ مكتومٍ الأعْمَى. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27344
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها رجعة"
أنَّ زَوجَها طلَّقَها البتَّةَ، فخاصَمَتْ في السُّكْنَى والنَّفقَةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَتْ: فلَم يجْعَلْ سُكنَى لي ولا نفقةً. وقالَ: يا بِنْتَ آلِ قَيسٍ، إنَّما السُّكنَى والنَّفقَةُ على مَن كانت له رَجْعَةٌ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27340
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "يا بنت آل قيس، إنما السكنى والنفقة على من كانت له رجعة".
المُطلَّقةُ ثَلاثًا لها السُّكْنى والنَّفَقةُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 6 / 492
الحُكم
صحيحخطأ، والصحيح: عن أبي الزبير عن جابر من قوله.
المُطلَّقةُ ثلاثًا لها السُّكنَى والنَّفقةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/295
الحُكم
صحيح[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر

لا مزيد من النتائج