حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المطلقة ثلاثا والمختلعة والمتوفى عنها زوجها والملاعنة لا تختضبن ولا تتطيبن ولا»· 13 نتيجة

الترتيب:
قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] المطَّلقةُ ثلاثًا أو المتوَفَّى عنها زَوجُها، فقال: هي المطَلَّقةُ ثلاثًا والمتوَفَّى عنها زَوجُها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المثنى بن صباح وهو متروك
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان يقولُ في المطلَّقةِ ثلاثًا والمتوفَّى عنها أنَّهما لا سُكنَى لهما ولا نفقةَ وتعتدَّانِ حيثُ شاءتا وتَحُجَّانِ إن شاءتا في عدَّتِهِما .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/827
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } المُطلَّقةُ ثلاثًا أو المُتوفَّى عنها ؟ فقال : هي المُطلَّقةُ ثلاثًا والمُتوفَّى عنها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/177
الحُكم
ضعيفغريب جداً بل منكر
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان يَقولُ في المطلَّقةِ ثلاثًا، والمتوفَّى عَنها لا نفقةَ لَهُما، وتعتدَّانِ حَيثُ شاءتا .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج ابن أرطأة فيه مقال
عن أبو الزُّبَيْرِ، قالَ: سأَلتُ جابرًا: أتَعتدُّ المطلَّقةُ والمتوفَّى عَنها زَوجُها أم تخرُجانِ ؟ فَقالَ لا، فقُلتُ: أتتربَّصانِ حيثُ أرادَتا، فقالَ جابرٌ: لا .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
وعن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } المطلقةُ ثلاثًا أو المتوفَّى عنها فقال هي المطلقةُ ثلاثًا والمُتوفَّى عنها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن الصباح متروك بمرة
عنْ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ أنه قال للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } المطَلَّقةُ ثلاثًا أوِ الْمُتوَفَّى عنها زوجُها ؟ قال : هي للمُطَلَّقةِ ثلاثًا أو المتوَفَّى عنها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان لا يخلو شيء من أسانيده عن مقال لكن كثرة طرقه تشعر بأن له أصلا ، ويعضده قصة سبيعة
قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ للمطلقةِ ثلاثًا أو المُتوَفَّى عنها قال للمطلقةِ ثلاثًا والمُتَوفَّى عنها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المثنى بن الصباح وثقه ابن معين وضعفه الجمهور
عنِ ابنِ عُمرَ، قالَ في المتوفَّى عنها زَوجُها والمطلَّقةِ ثلاثًا: لا تَنتَقلانِ ولا تَبيتانِ إلَّا في بُيوتِهِما .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/190
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُطلَّقةُ ثلاثًا لا سُكْنى لها، ولا نَفَقةَ، إنَّما السُّكنى والنَّفَقةُ لمَن يَملِكُ الرَّجْعةَ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3952
الحُكم
صحيحصحيح
المطلَّقةُ ثلاثًا ليس لها سُكنى ولا نفقةٌ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4291
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
المطلَّقةُ ثلاثًا ليس لها سُكْنَى ولا نفَقةٌ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه مسلم بزيادة (إنما السكنى والنفقة لمن تملك الرجعة)
المُطَلَّقةُ ثلاثًا ، ليس لها سُكْنَى ولا نَفقةٌ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6718
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج