حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المعتقة عن دبر وولدها من الثلث»· 15 نتيجة

الترتيب:
ابنُ عُمَرَ قال: المُعتَقةُ عن دُبُرٍ وَلدُها بمَنزِلتِها، يُعتَقونَ بعِتقِها، ويُرَقُّونَ برِقِّها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/459
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا أعتق عبدًا له عن دُبرٍ فجعله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الثُّلُثِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عَبدًا له عَن دُبُرٍ، فجَعَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الثُّلُثِ .
الراوي
أبو قلابة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجلًا أَعتَق عبدًا له عن دُبُرٍ ، فجعَله النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ الثلُثِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1604
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وروي عن علي موقوفا
أنَّ رجلًا أعتقَ عبدًا لَه عن دُبرٍ , فجعلَه النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مِنَ الثُّلثِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 3/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن علي موقوفاً عليه وعن أبي قلابة مرسلا
أنَّ رجلًا أعتقَ عبدًا لهُ عن دُبُرٍ فجعلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ منَ الثُّلثِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
[الزَّهراءُ سُمِّيَت به؛ لأنَّ اللهَ فَطَمَها ووَلَدَها ومحِبِّيهم عن النَّارِ] .
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 1/168
الحُكم
ضعيفضعيف.
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ولكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ وولدٌ ، قال : فجعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ديةَ المقتولةِ على عاقلةِ القاتلةِ ، وبرَّأ زوجَها وولدَها ، قال : فقالت عاقلةُ المقتولةِ : ميراثُها لنا ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ، ميراثُها لزوجِها وولدِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد ضعفوه
وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمنَعُ التفريقَ في السَّبْيِ بين الوالدةِ وولَدِها، ويقولُ: مَن فرَّق بين والدةٍ وولَدِها، فرَّق اللهُ بينه وبين أحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/104
الحُكم
صحيحصحيح
من وَطِئَ أمتَه فولدَتْ له فهي مُعتَقَةٌ عن دَبْرٍ منه وفي لفظ أيُّما امرأةٍ عَلِقتْ من سيدِها فهي مُعتَقَةٌ عن دَبرٍ منه أو قال من بعدِه وفي لفظٍ فهي حرَةٌ من بعد موتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 10/489
الحُكم
ضعيفهذا الحديث مداره على حسين بن علي بن عبيد الله بن العباس وهو ضعيف الحديث ضعفه الأئمة
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «لَو أنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إلى الرُّبُعِ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الثُّلُثُ كَثيرٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2034
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عليٍّ أنه فرَّق بين جاريةٍ وولدِها فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك وردَّ البيعَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2696
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميمون لم يدرك عليا
عنْ عَليٍّ، أنَّه فَرَّقَ بيْنَ جاريةٍ وولَدِها، فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ ذلك، ورَدَّ البيعَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عَن عَليٍّ: أنَّه فرَّقَ بَينَ جاريةٍ وولَدِها، فنَهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن ذلك ورَدَّ البَيعَ .
الراوي
علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
عن عليٍّ، أنَّهُ فرَّقَ بينَ جاريةٍ وولدِها فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلِكَ وردَّ البيعَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2696
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج