حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المعك : طرف من الظلم»· 13 نتيجة

الترتيب:
المعكُ طرَفٌ من الظُّلمِ
الراوي
حبشي بن جنادة السلولي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5942
الحُكم
صحيحغريب من حديث أبي إسحاق تفرد به عبيد الله
المَعْكُ طرَفٌ من الظُّلمِ .
الراوي
حبشي بن جنادة السلولي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي إسحاق تفرد به عبيد الله
المعكُ طرَفٌ من الظُّلمِ. .
الراوي
حبشي بن جنادة السلولي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/301
الحُكم
ضعيففيه علي بن موسى بن عبيدة ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الْمَعَكُ] طَرَفٌ منَ الظلمِ .
الراوي
حبشي بن جنادة السلولي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9206
الحُكم
صحيحصحيح
الظُّلْمُ ثلاثةٌ؛ فظلمٌ لا يترُكُهُ اللهُ، وظلمٌ يُغْفَرُ، وظلمٌ لا يُغْفَرُ، فأمَّا الظلمُ الذي لا يُغْفَرُ، فالشِّركُ لا يغفِرُهُ اللهُ، وأمَّا الظلمُ الذي يُغفَرُ، فظلمُ العبدِ فيما بينَهُ و بينَ ربِّهِ، وأمَّا الظلمُ الذي لا يُتْرَكُ، فظلمُ العِبادِ؛ فيَقتَصُّ اللهُ لبعضِهم مِن بعضٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1927
الحُكم
صحيححسن لشواهده
الظلمُ ثلاثةٌ ، فظُلمٌ لا يغفرُهُ اللهُ ، وظلمٌ يغفرُهُ ، وظلمٌ لا يتركُهُ ، فأمّا الظلمُ الذي لا يغفرُهُ اللهُ فالشِّركُ ، قال اللهُ : إِنَّ الْشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ، وأمّا الظلمُ الذي يغفرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ العبادِ أنفسُهمْ فيما بينهُمْ وبينَ ربِّهمْ ، وأمّا الظلمُ الّذي لا يتركُهُ اللهُ فظُلمُ العبادِ بعضُهمْ بعضًا حتى يَدِينَ لبعضِهِمْ من بعضٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3961
الحُكم
صحيححسن
الظُّلمُ ثلاثةٌ فظلمٌ لا يغفِرُه اللهُ وظلمٌ يغفِرُه اللهُ وظلمٌ لا يترُكُه اللهُ فأمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يغفِرُه اللهُ فالشِّركُ قال اللهُ {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] وأمَّا الظُّلمُ الَّذي يغفِرُه اللهُ فظلمُ العبادِ لأنفسِهم فيما بينهم وبين ربِّهم وأمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يترُكُه اللهُ فظلمُ العبادِ بعضِهم بعضًا حتَّى يَدينَ لبعضِهم من بعضٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن مالك القشيري ولم أعرفه وبقية رجاله قد وثقوا على ضعفهم
«الظُّلمُ ثَلاثةٌ: فظُلمٌ لا يَغفِرُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وظُلمٌ يَغفِرُه، وظُلمٌ لا يَترُكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ فأمَّا الظُّلمُ الذي لا يَغفِرُه اللهُ فالشِّركُ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}، وأمَّا الظُّلمُ الذي يَغفِرُه اللهُ فظُلمُ العِبادِ أنفُسَهم فيما بَينَهم وبَينَ رَبِّهم، وأمَّا الظُّلمُ الذي لا يَترُكُه فظُلمُ العِبادِ بَعضِهم بَعضًا، حتَّى يدينَ بَعضُهم مِن بَعضٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
البعث والنشور · 292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير قوي.
اتَّقوا الظُّلمَ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يَومَ القيامةِ، واتَّقوا الشُّحَّ؛ فإنَّ الشُّحَّ أهلَك مَن كانَ قَبلكم، حَمَلَهم على أن سَفَكوا دِماءَهم، واستَحَلُّوا مَحارِمَهم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2578
الحُكم
صحيح[صحيح]
اتَّقوا الظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظُلماتٌ يومَ القيامةِ واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ أضَلَّ مَن كان قبْلَكم حمَلهم على أنْ يسفِكوا دماءَهم واستحَلُّوا محارِمَهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن مقسم إلا داود بن قيس ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
اتقُوا الظلمَ، فإنَّ الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ، واتقُوا الشحَّ، فإنَّ الشحَّ أهْلَكَ منْ كانَ قبلَكمْ، وحمَلَهمْ على أنْ سَفَكُوا دِمَاءَهمْ واستحلُّوا محارِمَهمْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 136
الحُكم
صحيحصحيح
اتَّقُوا الظُّلمَ ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ ، واتَّقُوا الشُّحَّ ؛ فإنَّ الشُّحَّ أهلكَ مَن كانَ قبلَكُم ، حملَهُم على أنْ سَفكُوا دِمائَهم ، واستَحَلُّوا مَحارِمَهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 373
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ منعَ الماعونَ لَزِمَهُ طَرفٌ مِنَ البُخلِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 392
الحُكم
ضعيف[باطل]

لا مزيد من النتائج