حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المفدى إسماعيل ، وزعمت اليهود أنه إسحاق ، وكذبت اليهود»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أنَّه قالَ: «المَفْدِيُّ إسْماعيلُ، وزعَمَتِ اليَهودُ أنَّه إسْحاقُ، وكذَبَتِ اليَهودُ». .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4085
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قُلنا يا رسولَ اللهِ إنَّا كنَّا نَعْزِلُ فزعمتِ اليهودُ أنهُ الموؤودةُ الصُّغرَى فقال كذبتِ اليهودُ إنَّ اللهَ إذا أرادَ أن يَخلقَهُ لم يَمنعْه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/68
الحُكم
صحيحصحيح
فارسُ عُصْبَتُنَا أهلَ البيتِ ؛ لأنَّ إسماعيلَ عمُّ ولدِ إسحاقَ، وإسحاقُ عمُّ ولَدِ إسماعيلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3998
الحُكم
ضعيفموضوع
فارِسُ عُصْبَتُنا أَهْلَ البيتِ لأنَّ إسماعيلَ عَمُّ وَلَدِ إسحاقَ ، وإسحاقُ عَمُّ وَلَدِ إسماعيلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3953
الحُكم
ضعيفضعيف
حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: كانَتِ اليَهودُ يَأتونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَقولونَ: السَّامُ عليك يا مُحمَّدُ، فنَزَلَتْ: {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ}؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1705
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيُقالُ: حمَّادٌ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
أنه بدأ بأيمانِ المُدَّعينَ فلما لم يحلفوا ثَنَّى بأيمانِ اليهودِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 12/250
الحُكم
ضعيفهذا هو المحفوظ في هذه القصة وما سواه وهم
أنَّهُ سمعَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: خالِفوا اليَهودَ ، وصوموا يومَ التَّاسعِ والعاشِرِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه سمِع ابنَ عباسٍ يقولُ في يومِ عاشوراءَ خالِفوا اليهودَ وصوموا التاسعَ والعاشرَ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/723
الحُكم
صحيحصحيح
لَو آمَنَ بي عَشَرةٌ مِنَ اليَهودِ لآمَنَ بي اليَهودُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3941
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان بين رجلٍ من المنافقين ورجلٍ من اليهودِ خصومةٌ، فقال اليهوديُّ: نتحاكمُ إلى محمدٍ، عرف أنه لا يأخذُ الرِّشوةَ، وقال المنافقُ نتحاكمُ إلى اليهودِ، لِعلمِه أنهم يأخذون الرِّشوةَ، فاتفقا أن يأتيا كاهنًا في جُهينةَ فيتحاكما إليه، فنزلت: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ} الآية. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
شرح كتاب التوحيد لابن باز · 265
الحُكم
صحيح[فيه] نظر لكن المعنى صحيح
أنَّهُ قالَ في صَومِ يومِ عاشوراءَ : صوموهُ وخالِفوا فيهِ اليَهودَ ، وصوموا قبلَه يَومًا وبعدَه يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه [وفيه] داود بن علي ليس بالقوي
عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه استَعانَ بناسٍ مِنَ اليَهودِ في حَربِه، فأسهَمَ لهم. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عطاء، أنه سمع ابن عباس، يقول في يوم عاشوراء: خالِفوا اليَهودَ وصوموا التَّاسِعَ والعاشِرَ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح هذا عن ابن عباس
خالِفُوا اليهودَ فلا تصمموا فإنَّ تصميمَ العمائمِ مِنْ زيِّ اليهودِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 198
الحُكم
ضعيفلا أصل له

لا مزيد من النتائج