«المكتوبة تقضى ، ومر في التطوع»· 14 نتيجة

إن شِئتَ فاقضِ وإن شئتَ فلا تقضي ( في صومِ التَّطوُّعِ ) .

فضلُ صلاةِ التطوعِ في بيتِه على صلاةِ المسجدِ كفضلِ صلاةِ المكتوبةِ في المسجدِ على صلاتِه في البيتِ .

فضلُ صلاةِ التطوعِ في بيتِهِ على صلاتِهِ في المسجدِ كفضلِ صلاةِ المكتوبةِ في المسجدِ على صلاتِهِ في البيتِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ في الصلاةِ المكتوبةِ ، فأما الصلاةُ في التطوعِ ، فلا جُناحَ .

فضلُ الماشي خلفَ الجِنازةِ على الماشي أمامَها كفضلِ المَكتوبةِ على التَّطوُّعِ .

فضلُ الماشي خلفَ الجنازةِ على الماشي قدَّامَها كفضلِ المكتوبةِ على التطوعِ .

فضلُ الماشي خَلفَ الجِنازةِ على الماشي أمامِها ؛ كفَضلِ المكتوبةِ على التَّطوُّعِ .

فَضْلُ الماشِي خَلْفَ الجَنَازَةِ على المَاشِي أَمَامَها ، كفَضْلِ المكتوبةِ على التَّطَوُّعِ .

فَضلَ الماشي خلفَ الجَنازةِ على الماشي أمامَها كفَضلِ صلاة المكتوبةِ على التَّطوعِ .

كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةٍ، فَكانَ يصلِّي التَّطوُّعَ على راحلتِهِ مُستقبلَ الشَّرقِ، فإذا أرادَ أن يصلِّيَ المَكْتوبةَ نزلَ فاستقبلَ القبلةَ .

من صلّى المكتوبةَ فلم يُتمّ ركوعَها ولا سجودَها ، ثم يكثرُ من التطوُّع ، فمثلهُ كمثلِ من لا شفّ له حتّى يؤدّي رأسَ مالهِ . .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على أم سليمٍ وهي تصلي صلاةَ التطوعِ ، فقال لها : إذا صليتِ المكتوبةَ فاحمدي اللهَ عشرًا ، وسبِّحي عشرًا ، وكبِّري عشرًا ، ثم سلي يقال لكِ : نعم نعم .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على أمِّ سلِيمٍ وهيَ تصلِّي صلاةَ التطوعِ فقال لها : إذا صلِّيتِ المكتوبةَ ، فاحمَدِي اللهَ عشرًا ، وسَبِّحِي عشرًا ، وكَبِّرِي عشرًا ، ثُمَّ سَلِي ، يقالُ لكَ : نَعَمْ نَعَمْ .

قلتُ لَعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، ما تَقولُ في المشيِ أمامَ الجنازةِ ؟ فقالَ عليُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: المشيُ خلفَها أفضلُ منَ المَشيِ أمامَها ، كفَضلِ المَكْتوبةِ على التَّطوُّعِ . قُلتُ ، ما لي أرى بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يَمشيانِ أمامَها ، فقالَ: إنَّهما يَكْرَهانِ أن يُحْرِجا النَّاسَ .