«المني والمذي والودي ، فالمني منه الغسل ، ومن هذين الوضوء ، يغسل ذكره ويتوضأ»· 14 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: هوَ المَنيُّ والمَذيُ والوَديُ فأمَّا المذيُ والوَديُ فإنَّهُ يغسلُ ذَكَرَهُ ويتوضَّأُ، وأمَّا المَنيُّ، ففيهِ الغسلُ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ قالَ هُو المَنِي والمَذْي والوَدْي فأمَّا المَذْي والوَدْي فإنَّهُ يَغْسِلُ ذكرَهُ ويتوضأُ وأمَّا المَنِي ففيهِ الغسلُ .

مِن المَذْيِ الوضوءُ, ومن المنيِّ الغُسلُ .

من المذي الوضوءُ ومن المنيِّ الغسلُ .

منَ المذيِ الوُضوءُ ، ومنَ المَنيِّ الغُسلُ .

مِن المَذْيِ الوُضوءُ، ومِن المَنِيِّ الغُسْلُ. .

نَحو [قال عليٌّ وهو على مِنبَرِ الكوفةِ: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فأرَدتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَحيَيتُ مِنه؛ لأنَّ ابنَتَه كانت عِندي، فأمَرتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ أن يَسألَه، فسَأله، فقال: «يَكفي مِنه الوُضوءُ ».] وفي رِوايةٍ: يَغسِلُ ذَكَرَه ويَتَوضَّأُ .

كنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فاستحَيَيتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرْتُ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ، فسألَه، فقال: فيه الوُضوءُ [روي بزيادةِ] يَغسِلُ ذَكَرَه وأُنثَيَيه ويتَوَضَّأُ .

عن عائشةَ والمنِيُّ خاثرٌ أبيضُ ينكسرُ منه الذَّكرُ والمَذْيُ رقيقٌ يضرِبُ إلى البياضِ يخرجُ عند ملاعبةِ الرَّجلِ أهلَهُ والوَدْيُ الغليظُ من البولِ يتعقَّبُ الرَّقيقَ منه خروجًا .

يغسِلُ ذكَرَهُ وأُنثَيَيْهِ ويَتَوَضَّأُ .

سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَذْيِ فقالَ: "مِن المَذْيِ الوُضوءُ، ومِن المَنِيِّ الغُسْلُ". .

سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَذْيِ؟ فقالَ: مِن المَذْيِ الوُضوءُ، ومِن المَنِيِّ الغُسْلُ. .

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المَذْيِ فقالَ منَ المَذْيِ الوضوءُ ومنَ المنيِّ الغُسلُ .

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المذيِ ؟ فقالَ : مِنَ المذيِ الوضوءُ ومنَ المنيِّ الغسلُ .