حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المواصفة هو المواطأة ، وبه قال : " كان يكره المواصفة ، والمواصفة أن يواصف الرجل»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا، أو قال: كان يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان الرجلُ مِنَّا يَكُونَ لهُ الاسْمانِ والثَّلاثَةُ فَيُدْعَى بِبَعْضِها فَعَسَى أنْ يَكْرَهَ قال فنزلَتْ هذه الآيَةَ ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقَابِ .
الراوي
أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3268
الحُكم
صحيححسن صحيح
كانَ الرَّجلُ منَّا يَكونَ لَهُ الاسمانِ والثَّلاثةُ، فيُدعى ببعضِها فعَسى أن يَكْرَهَ، قالَ: فنزلت هذِهِ الآيةَ: وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ .
الراوي
أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3268
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات
كان الرجُلُ منَّا يكونُ له الاسمانِ والثَّلاثةُ، فيُدْعى ببعضِها، فعسى أنْ يَكْرَهَ، قال: فنزلَتْ هذه الآيةُ: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [الحجرات: 11]. .
الراوي
أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 232
الحُكم
صحيحثابت
كان يَكْرَهُ أنْ يَرَى الرَّجلَ جَهِيرًا رفيعَ الصوتِ ، و كان يُحِبُّ أنْ يراهُ خفِيضَ الصوتِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4610
الحُكم
ضعيفموضوع
كان يَكْرَهُ أن يَرَى الرجلَ جَهِيرًا، رفيعَ الصوتِ، ويُحِبُّ أن يَرَاه خَفِيضَ الصوتِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2273
الحُكم
ضعيفموضوع
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5243
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ كان يَكرَهُ أنْ يَشتَريَ الرَّجُلُ الأَمَةَ على ألَّا يَبيعَ ولا يَهَبَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّهُ كانَ يكرَهُ أنْ يشرَبَ الرَّجُلُ مِن كَسْرِ القَدَحِ، أو يتوضَّأَ مِنهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/373
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَه الرَّجُلَ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 694
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن داود إلا عباد، ولا عنه إلا حفص. تفرد به الصابوني
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُرُوقًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2776
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرَهُ أن ينتَعِلَ الرَّجلُ وهو قائمٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن ينتَعِلَ الرَّجُلُ وهو قائِمٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بن عنبسة عنه

لا مزيد من النتائج