«الموضحة في الرأس والوجه سواء»· 15 نتيجة

قال عليّ رضي الله عنه : اضربْ وأوجعْ واتقِ الرأْسَ والوجهَ وقال : لكلّ من الجسدِ حظُّ إلا الوجهِ والفرجِ .

ولا قَصاصَ فيما دونَ المُوَضِّحَةِ من الجراحاتِ فإنَّ مفهومَهُ أنَّ في المُوَضِّحَةِ القَصَاصُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في المُوضِحَةِ فصاعدًا فجعلَ في المُوضِحَةِ خمسًا من الإبلِ .

في المُوَضّحَة خمسٌ من الإبلِ .

أنَّه لم يقْضِ في الموضِّحةِ بشيءٍ .

أنهُ عليهِ السَّلامُ قضى بالقِصاصِ في الموضِحةِ .

وقَّتَ في المُوضِحَةِ في الوجهِ والرَّأسِ نصفَ عُشرِ الدِّيةِ .

لم يقضِ رسولُ اللَّهِ إلَّا في ثلاثٍ الموضحةِ والآمَّةِ والمنقِّلةِ .

آثارُ عن عمرُ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في الموضِحَةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالقِصاصِ في المُوضِحةِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في الموضِحةِ بخَمسٍ. .

أثرٌ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ في الموضِحَةِ .

في الموضِحةِ خمسٌ من الإبلِ أو عدلُها من الورِقِ والذهبِ والبقرِ والشاءِ .

قضى رسولُ اللهِ في المُوَضِّحَةِ بخمسٍ من الإبلِ ولم يقض فيما دونَها .

أنَّ عُمَرَ وعُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنهما قَضَيا في المِلْطاةِ -وهي السِّمْحاقُ- بنِصْفِ ما في المُوضِحةِ. .