حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الناجش آكل ربا خائن»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال ابنُ أبي أَوْفى : الناجشُ آكلُ ربًا خائنٌ
الراوي
إبراهيم السكسكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 5/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما يقول : أَقامَ رجلٌ سِلعَتَهُ، فحَلَف باللَّهِ لقد أعطَى بها ما لم يُعطِها، فنزلت : {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } . وقال ابنُ أبي أوْفَى: الناجِشُ آكِلُ ربًا خائِنٌ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2675
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال ابنُ أبي أَوْفى : الناجشُ آكلُ ربًا خائنٌ .
الراوي
إبراهيم السكسكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
سَمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ أبي أوفى رَضيَ اللهُ عنهما يقولُ: أقامَ رَجُلٌ سِلعَتَه، فحَلَفَ باللهِ لقد أعطى بها ما لَم يُعطِها، فنَزَلَت: {إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثَمَنًا قَليلًا} [آل عمران: 77]، وقال ابنُ أبي أوفى: النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا خائِنٌ. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2675
الحُكم
صحيح[صحيح]
«النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا مَلْعونٌ». .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الناجشُ آكِلُ رِبًا مَلْعُونٌ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-86
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات إلا أني لا أعرف للعوام بن حوشب من ابن أبي أوفى سماع والله أعلم
عن كعبٍ قال: لأَنْ أزنِيَ ثلاثًا وثلاثينَ زنيةً أحَبُّ إليَّ مِن أكلِ درهمِ رِبًا يعلمُه اللهُ أني أكلتُه حين أكلتُه رِبًا .
الراوي
حنظلة بن الراهب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/316
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن كَعْبٍ أنَّه قال: لأنْ أزنِيَ ثلاثًا وثلاثينَ زِنْيَةً أحَبُّ إليَّ مِن أكلِ درهَمِ ربًا يعلَمُ اللهُ أنِّي آكُلُه حينَ آكُلُه ربًا. .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/132
الحُكم
صحيححسن لشواهده
عن كَعبٍ، قال: لأنْ أزنيَ ثلاثًا وثلاثينَ زَنْيةً أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آكُلَ دِرهمَ رِبًا يَعلَمُ اللهُ أنِّي أكَلتُه حين أكَلتُه رِبًا. .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21958
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى كعب الأحبار
عن كعبِ الأحبارِ قال : لأن أزنيَ ثلاثًا وثلاثين زنيةً ؛ أحبُّ إليّ من أن آكل درهمَ ربا يعلمُ اللهُ أني أكلته حين أكلتُه ربا . .
الراوي
[ابن حنظلة بن الراهب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1854
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
لا يسكنُ سافِكُ دمٍ ولا آكلُ ربا ولا مَشَّاءٌ بنميمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/447
الحُكم
صحيحله متابعة عن سفيان وليس هو من صحيح حديثه
من أكل درهمًا من ربًا فهو مثلُ ستٍّ وثلاثينَ زنيةً .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حنش واسمه حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه يحيى وفيه سعيد بن أحمد بن نعيم المصيصي وسعيد هذا ليس بحجة
مَنْ أكلَ دِرْهَمًا من رِبًا فهوَ مثلُ ستةِ وثلاثِينَ زَنْيَةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حنش حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه يحيى
من أكل درهمًا رِبًا فهو مِثلُ ثلاثةٍ وثلاثين زَنِيةً ومنبتُ لحمِهِ من سُحتٍ فالنارُ أولى به .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن رحمة لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات
مَن أكل درهمَ ربًا فهو مثلُ ستةٍ وثلاثين زنيةً ومن نبت لحمُه من السُّحتِ فالنارُ أولى بهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسين بن قيس الرحبي كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين

لا مزيد من النتائج