حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الناجش آكل ربا ملعون»· 14 نتيجة

الترتيب:
الناجشُ آكِلُ رِبًا مَلْعُونٌ
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4-86
الحُكم
صحيحصحيح
«النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا مَلْعونٌ». .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الناجشُ آكِلُ رِبًا مَلْعُونٌ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-86
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات إلا أني لا أعرف للعوام بن حوشب من ابن أبي أوفى سماع والله أعلم
قال ابنُ أبي أَوْفى : الناجشُ آكلُ ربًا خائنٌ .
الراوي
إبراهيم السكسكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
سَمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ أبي أوفى رَضيَ اللهُ عنهما يقولُ: أقامَ رَجُلٌ سِلعَتَه، فحَلَفَ باللهِ لقد أعطى بها ما لَم يُعطِها، فنَزَلَت: {إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثَمَنًا قَليلًا} [آل عمران: 77]، وقال ابنُ أبي أوفى: النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا خائِنٌ. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2675
الحُكم
صحيح[صحيح]
آكلُ الرِّبا وموكلُهُ وشاهدُهُ وكاتبُهُ ملعونٌ على لسانِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عن كعبٍ قال: لأَنْ أزنِيَ ثلاثًا وثلاثينَ زنيةً أحَبُّ إليَّ مِن أكلِ درهمِ رِبًا يعلمُه اللهُ أني أكلتُه حين أكلتُه رِبًا .
الراوي
حنظلة بن الراهب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/316
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن كَعْبٍ أنَّه قال: لأنْ أزنِيَ ثلاثًا وثلاثينَ زِنْيَةً أحَبُّ إليَّ مِن أكلِ درهَمِ ربًا يعلَمُ اللهُ أنِّي آكُلُه حينَ آكُلُه ربًا. .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/132
الحُكم
صحيححسن لشواهده
عن كَعبٍ، قال: لأنْ أزنيَ ثلاثًا وثلاثينَ زَنْيةً أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آكُلَ دِرهمَ رِبًا يَعلَمُ اللهُ أنِّي أكَلتُه حين أكَلتُه رِبًا. .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21958
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى كعب الأحبار
عن كعبِ الأحبارِ قال : لأن أزنيَ ثلاثًا وثلاثين زنيةً ؛ أحبُّ إليّ من أن آكل درهمَ ربا يعلمُ اللهُ أني أكلته حين أكلتُه ربا . .
الراوي
[ابن حنظلة بن الراهب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1854
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
لا يسكنُ سافِكُ دمٍ ولا آكلُ ربا ولا مَشَّاءٌ بنميمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/447
الحُكم
صحيحله متابعة عن سفيان وليس هو من صحيح حديثه
من أكل درهمًا من ربًا فهو مثلُ ستٍّ وثلاثينَ زنيةً .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حنش واسمه حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه يحيى وفيه سعيد بن أحمد بن نعيم المصيصي وسعيد هذا ليس بحجة
مَنْ أكلَ دِرْهَمًا من رِبًا فهوَ مثلُ ستةِ وثلاثِينَ زَنْيَةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حنش حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه يحيى
الغُبيرَةُ أشدُّ من الخمرِ ألفَ مرَّةٍ ، لأنَّ من شرِبَ الخمرَ كان مُذنِبًا ، ومن أكل الغُبيرةَ كان كافِرًا ، آكِلُ الغُبيرَةِ لا إسلامَ له ولا دينَ له ولا صلاةَ له ولا حَجَّ لهُ ولا جهادَ له وهو ملعونٌ في التَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ والفُرقانِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
أسئلة وأجوبة لابن حجر · 103
الحُكم
ضعيفمكذوب

لا مزيد من النتائج