حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الناس أئمة بعضهم لبعض في الصفوف»· 14 نتيجة

الترتيب:
قُريشٌ بعضُهم أكْفَاءٌ لبعضٍ بطنٌ ببطنٍ والعربُ بعضُهم أكْفاءٌ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلَةٍ والموالي بعضُهمْ أكْفاءٌ لبعضٍ رَجلٌ برجُلٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
العربُ بعضُهم لبعضٍ أَكفاءُ والمَوالي بعضُهم لبعضٍ أَكفاءٌ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 5/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه خالد بن معدان] لم يسمع من معاذ
قريش بعضٌ لبعضِ أكفّاءُ ، بطْنٌ ببطنٍ ، والعربُ بعضُهم لبعضٍ أكفّاءُ ، قبيلةً بقبيلةٍ ، والموالي بعضُهم لبعضٍ أكِفّاءُ ، رجلٌ برجلٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوعا دون قريش، وزاد في آخره: إلا حائك أو حجام. وفيه راو لم يسم
المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وآدون ، وإن افترقت منازلهم وأبدانهم ، والفجرة بعضهم لبعض غششة متجادلون ، وإن اجتمعت منازلهم وأبدانهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2598
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
المؤمنون بعضُهم لبعضٍ نصَحةٌ وادُّون وإن بعُدت منازلُهم وأبدانُهم والفجَرةُ بعضُهم لبعضٍ غشَشةٌ مُتخاوِنون وإن اقتربت منازِلُهم وأبدانُهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
المؤمنون بعضُهم لبعضٍ نصحةٌ وادُّونَ ؛ وإن بعدت منازلُهم وأبدانُهم، والفجَرةُ بعضُهم لبعضٍ غششة متخاونون ؛ وإن اقتربت منازلُهم وأبدانُهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5175
الحُكم
ضعيفموضوع
المؤمنون بعضُهم لبعضٍ نصحةٌ وادُّونَ ؛ وإن بعدت منازلُهم وأبدانُهم، والفجَرةُ بعضُهم لبعضٍ غششة متخاونون ؛ وإن اقتربت منازلُهم وأبدانُهم . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5175
الحُكم
ضعيفموضوع
المهاجِرونَ والأنصارُ أولياءُ بعضُهم لبعضٍ والطُّلقاءُ من قريشٍ والعُتقاءُ من ثَقيفٍ بعضُهم أولياءُ بعضٍ وفي روايةٍ بعضُهم أولياءُ بعضٍ في الدُّنيا والآخرةِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/19
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح
العَرَبُ بعضُهم أَكْفاءٌ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ ، رجلٌ برجلٍ والمَوالي بعضُهم أَكْفاءٌ لِبَعْضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ ورجلٌ برجلٍ إلا حائكٌ أو حَجَّامٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/134
الحُكم
ضعيفمنقطع
العَرَبُ بَعضُهم أكْفاءٌ لبَعضٍ؛ قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ، والموالي بَعْضُهم أكفاءٌ لبَعضٍ؛ قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ، إلَّا حائِكًا أو حَجَّامًا. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/285
الحُكم
ضعيفروي بسند فيه مجهول وبسند فيه عمران بن فضل الأيلي وضعف بأنه موضوع
العربُ بعضُهم أكفاءٌ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ ورجلٌ برجلٍ والموالي بعضُهم أكفاءٌ لبعض قبيلةٌ بقبيلةٍ ورجلٌ برجلٍ إلا حائكٌ أو حَجَّامٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وأيضا فابن جريج مدلس وقد عنعنه
العَرَبُ بعضُها لِبعضٍ أَكْفاءٌ، والمَوالي بعضُهم لِبعضٍ أَكْفاءٌ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع خالد من معاذ
العربُ بعضُهَا أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أكْفَاءٌ لِبَعْضٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/278
الحُكم
صحيحفيه سليمان بن أبي الجون ولم أجد من ذكره ، وبقية رجاله رجال الصحيح
العَرَبُ بعضُهمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ ، والمَوَالِي بَعْضُها أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع

لا مزيد من النتائج