«الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ؛ فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا»· 14 نتيجة

الناسُ معادِنٌ كمعادِنِ الذهبِ والفضةِ ، خيارُهم في الجاهلِيَّةِ ، خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهوا ، والأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما تعارَفَ منها ائتلَفَ ، وما تناكَرَ منها اختلَفَ .

النَّاسُ معادنٌ فخيارُهم في الجاهليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقِهُوا .

النَّاسُ معادنٌ فخيارُهم في الجاهليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقِهُوا . .

النَّاسُ مَعادِنُ، فخِيارُهُم في الجاهليَّةِ، خِيارُهُم في الإسلامِ إذا فَقِهوا. .

النَّاسُ مَعادِنٌ، فخِيارُهم في الجاهليَّةِ خِيارُهم في الإسلامِ إذا فَقِهوا. .

النَّاسُ مَعادِنُ، فخيارُهم في الجاهليَّةِ، خيارُهم في الإسلامِ، إذا فَقِهوا. .

الناسُ معادنُ في الخيرِ والشرِّ ، فخيارُهم في الجاهليةِ ، خيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا .

الناسُ معادِنُ كمَعادِنِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، خيارُهم في الجاهليةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقُهوا، والأرواحُ جنودٌ مُجنَّدةٌ، ما تَعارَفَ منها ائتلَفَ، وما تناكَرَ منها اختلَفَ .

النَّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، خيارُهم في الجاهِليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقُهوا، والأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدةٌ، فما تَعارَفَ مِنها ائتَلَفَ، وما تَناكَرَ مِنها اختَلَفَ. .

حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّاسُ مَعادِنُ؛ فخِيارُهم في الجاهليَّةِ خِيارُهم في الإسلامِ إذا فقُهوا. .

تجِدونَ النَّاسَ معادنَ فخيارُهم في الجاهليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقُهوا وتجِدونَ خيرَ النَّاسِ في هذا الأمرِ أكرَهَهم له قبْلَ أنْ يقَعَ فيه وتجِدونَ مِن شرِّ النَّاسِ ذا الوجهَيْنِ الَّذي يأتي هؤلاء بوجهٍ وهؤلاء بوجهٍ .

قال: تجِدونَ الناسَ مَعادِنَ، فخيارُهم في الجاهليةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقُهوا. وتجِدونَ مِن خيرِ الناسِ في هذا الأمرِ أكرَهَهم لهُ قبلَ أن يَدخُلَ فيه. وتجِدونَ مِن شَرِّ الناسِ ذا الوجهَينِ الذي يأتي هؤلاءِ بوجهٍ، وهؤلاءِ بوجهٍ .

الناسُ معادنٌ كمعادنِ الذهبِ والفضةِ .

تجدونَ الناسَ معادنَ ، فخِيارُهم في الجاهليةِ خِيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا ، وتجدون خيرَ الناسِ في هذا الشأنِ ، أشدُّهم له كراهيةً ، قبلَ أن يقعَ فيه ، وتجدون شرَّ الناسِ ، يومَ القيامةِ عندَ اللهِ ذا الوجهينِ : الذي يأتي هؤلاءِ بوجْهٍ ، ويأتي هؤلاءِ بوجْهٍ .