حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«النساء لا يخفى عليهن الحيضة ، إن دمها أسود غليظ فإذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: إذا كان دمُ الحَيْضةِ، فإنَّه أسوَدُ يُعرَفُ، فإذا كان ذلكَ فأَمْسكي عن الصلاةِ. .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/143
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دمُ الحيضِ أسودٌ يُعرَفُ [يعني حديث: أنها كانت تُستحاضُ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان دمُ الحيضةِ فإنه أسودُ يعرفُ فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصلاةِ فإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي فإنما هو عِرقٌ] .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به
إذا كانَ دَمُ الحيضَةِ فإنَّهُ دَمٌ أسوَدُ يُعرَفُ ، فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذَا كانَ الآخَرُ فتَوَضَّئي وصلِّي فإنَّه دمُ عِرْقٍ .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/232
الحُكم
صحيحصحيح وأصله في (الصحيحين) بغير هذا اللفظ
أنها كانت تُستحاضُ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان دمُ الحيضةِ فإنه أسودُ يعرفُ فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصلاةِ فإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي فإنما هو عِرقٌ .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن المثنى حدثنا به ابن أبي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا من حفظه عن عائشة أن فاطمة ..
قولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لفاطمةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ : إذا كان دمُ الحيضةِ فإنه أسودُ يُعرفُ ، فإذا كان ذلك فأمسِكِي عن الصلاةِ فإذا كان الآخرَ فتوضَّئي وصلِّي فإنما هو عِرقٌ .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 322/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ومتنه نظر
أنَّها كانَت تُستحاضُ ، فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا كانَ دمُ الحيضةِ فإنَّهُ أسودُ يعرفُ ، فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، فإذا كانَ الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي فإنَّما هوَ عِرقٌ .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 286
الحُكم
صحيححسن
أنَّها كانت تُستَحاضُ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا كان دمُ الحَيضةِ، فإنَّه دمٌ أسودُ يُعرَفُ، فإذا كان ذلك، فأمْسِكي عنِ الصلاةِ، فإذا كان الآخَرُ فتَوَضَّئي وصَلِّي، فإنَّما هو عِرقٌ". .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 286
الحُكم
صحيحصحيح من حديث عائشة
أنَّها كانت تستحاضُ فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ دمُ الحيضةِ فإنَّهُ دم أسودُ يُعرَفُ فإذا كانَ ذلكَ فأمسكي عنِ الصَّلاةِ فإذا كانَ الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي فإنَّما هوَ عِرقٌ .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/ 42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عمرو مع كونه صدوقا قد وهم وتفرد بهذا اللفظ بين أصحاب الزهري ولم يذكر أحد من أصحابه ما ذكره.
أنَّها كانتْ تُسْتَحاضُ، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إذا كان دَمُ الحَيْضَةِ فإنَّه دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ، فإذا كان ذلك فأَمْسِكي عنِ الصَّلاةِ، وإذا كان الآخَرُ فَتَوَضَّئي وصَلِّي؛ فإنَّما هو عِرْقٌ». .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبيشٍ قالت إنها كانت تُستحاضُ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان دمُ الحَيضةِ فإنه دمٌ أسودٌ يُعرفُ فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصلاةِ فإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي فإنما هو عِرْقٌ .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 1/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالانقطاع الذي رمى به [ابن القطان] الحديث مقطوع دابره وقد صرح بأن فاطمة حدثته به وقوله إن المغيرة جهله أبو حاتم لا يضره ذلك فإن أبا حاتم الرازي يجهل رجالا وهم ثقات معروفون
قالت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ : يا رسولَ اللَّهِ ! لا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ ، فإذا أقبلَتِ الحيضةُ ، فدَعي الصَّلاةَ ، فإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ، وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 218
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّها كانَتْ تُسْتَحاضُ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا كانَ دَمُ الحَيْضةِ فإنَّه دَمٌ أَسوَدُ يُعرَفُ، فإذا كانَ ذلك فأَمسِكي عن الصَّلاةِ، وإذا كانَ الآخَرُ فتَوَضَّئي وصَلِّي، فإنَّما هو عِرْقٌ". .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
قالَت فاطمةُ بنتُ حُبَيْشٍ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي لا أطهُرُ أفأدعُ الصَّلاةَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما ذلِكَ عرقٌ وليسَت بالحَيضةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي الدَّمَ عنكِ وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما روي في الباب
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، كانَ إذا رأى النِّساءَ قالَ: أخِّروهنَّ حَيثُ جعلَهُنَّ اللَّهُ، وقالَ: إنَّهنَّ معَ بَني إسرائيلَ يُصفَفنَ معَ الرِّجالِ، كانتِ المرأةُ تلبسُ القالبَ فتَطالُ لِخليلِها، فسُلِّطَت عليهنَّ الحيضةُ، وحُرِّمَت عليهِنَّ المساجدُ. وَكانَ عبدُ اللَّهِ إذا رآهنَّ قالَ: أخِّروهنَّ حيثُ جعلَهُنَّ اللَّهُ .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 186
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه [وقال] الخبر موقوف غير مسند
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، كانَ إذا رأى النِّساءَ قالَ: أخِّروهنَّ حيثُ جعلَهنَّ اللَّهُ، وقالَ: إنَّهنَّ معَ بني إسرائيلَ يُصفُفنَ معَ الرِّجالِ، كانتِ المرأةُ تلبَسُ القالبَ فتَطالُ لخليلِها، فسُلِّطت عليْهنَّ الحيضةُ، وحرِّمت عليْهنَّ المساجدُ . وَكانَ عبدُ اللَّهِ إذا رآهنَّ قالَ: أخِّروهنَّ حيثُ جعلَهنَّ اللَّهُ . .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1700
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف ويبدو أن في المتن سقطا

لا مزيد من النتائج