«النطفة إذا وقعت في الرحم وكل بها ملك ، فيقول الملك : يا رب ، أذكر أم أنثى ؟»· 15 نتيجة

إذا استقرَّتِ النُّطفةُ في الرحم أربعين يومًا و أربعين ليلةً بَعث إليها ملكٌ ، فيقول : يا ربِّ أذكرٌ أم أُنثى ؟ فيعلم ، فيقول : يا ربِّ أشقِيٌّ أم سعيدٌ ؟ فيعلم .

إذا وقَعَتِ النُّطفةُ في الرَّحِمِ فأتى عليها أربعونَ ليلةً جاءها الملَكُ فقال يا ربِّ أذَكَرٌ أم أُنْثى فيُملي الرَّبُّ عزَّ وجلَّ ويكتُبُ الملَكُ فيقولُ ما رِزْقُه وما عُمُرُه فيُملي الرَّبُّ ويكتُبُ الملَكُ ويقولُ أشقِيٌّ أم سعيدٌ فيُملي الرَّبُّ ويكتُبُ الملَكُ ثمَّ يَطوي الصَّحيفةَ .

إذا وَقَعَتِ النُّطفةُ في الرَّحِمِ -أو قال: إذا خُلِقَتِ النُّطفةُ في الرَّحِمِ-، قال ملَكُ الأرحامِ وهو مُعرِضٌ: أيْ ربِّ، ما أكتُبُ؟ فيَقضي اللهُ عزَّ وجلَّ إليه أمْرَه، فيَقولُ: أذَكرٌ أم أُنثى؟ فيَقضي اللهُ عزَّ وجلَّ إليه أمْرَه، فيَقولُ: أشَقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيَقضي اللهُ عزَّ وجلَّ إليه أمْرَه، فيَكتُبُ ما هو لاقٍ، حتى النَّكبةَ يُنكَبُها. .

يدخلُ ملَكُ الأرحامِ علَى النُّطفةِ بعدما تستقرُّ في الرَّحِمِ أربعينَ أو قالَ خمسةً وأربعينَ فيقولُ أي ربِّ أشقيٌّ أم سعيدٌ فيقولُ اللَّهُ تبارَك وتعالى فيَكتبُ الملَكُ فيقولُ أي ربِّ أذَكرٌ أم أنثى فيقولُ ويَكتبُ ويقولُ أي ربِّ مصيبتُه ورِزقُه وأثرُه وأجلُهُ ثمَّ يَطوي الصَّحيفةَ فلا يُزادُ فيها ولا يُنقَصُ منها. .

يدخُلُ المَلَكُ على النُّطْفةِ بعدَما تستقِرُّ في الرَّحِمِ أربعينَ، فيقولُ: يا ربِّ، ماذا، أشَقيٌّ أَمْ سعيدٌ؟ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فيُكتبانِ، فيقولُ: يا ربِّ، أذَكَرٌ أَمْ أُنْثى؟ فيقولُ اللهُ، فيَكتُبانِ رِزقَهُ، وعمَلَهُ، وأثرَهُ، ومُصيبَهُ، ثمَّ تُطْوى الصُّحفُ، فلا يُزادُ على ما فيها، ولا يُنقَصُ. .

إذا استقرَّتْ النطفَةُ في الرحمِ أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً بعثَ اللهُ إليها ملَكًا [ فيقولُ يا ربِّ ما رِزْقُهُ فيُقَالُ له ] فيقولُ يا ربِّ ما أَجَلُهُ فيُقَالُ له فيقولُ يا ربِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى فيَعْلَمُ فيقولُ يا ربِّ شقيٌّ أوْ سعيدٌ فيعْلَمُ .

إذا خُلِقتِ النُّطفةُ في الرَّحِمِ قالَ ملَكُ الأرحامِ: أي ربِّ ما أَكتُبُ؟ فيقضي إليْهِ أمرَهُ فيقولُ: أذَكرٌ أم أُنثى، فيقضي إليْهِ أمرَهُ فيَكتبُ، فيقضي ما هوَ لاقٍ حتَّى يموتَ حتَّى النَّكبةُ يُنْكبُها. .

يَدخُلُ المَلَكُ على النُّطفةِ بَعدَما تَستَقِرُّ في الرَّحِمِ بأربَعينَ لَيلةً -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أو خَمسٍ وأربَعينَ لَيلةً- فيَقولُ: يا رَبِّ، ماذا أشَقيٌّ أم سَعيدٌ؟ أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيَقولُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى، فيَكتُبانِ، فيَقولانِ: ماذا؟ أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، فيَكتُبانِ، ويُكتَبُ عَمَلُه، وأثَرُه، ومُصيبَتُه، ورِزقُه، ثُمَّ تُطوى الصَّحيفةُ، فلا يُزادُ على ما فيها ولا يُنقَصُ. .

إذَا دُفِعَتْ النطفةُ في الرَّحمِ الحديثُ وفيهِ فيقولُ أَذكرٌ أَمْ أُنْثَى أَشقيٌّ أَمْ سعيدٌ وما عمرُه وما رزقُه وما أثرُه وما مصائبُه فيقولُ اللهُ ويكتبُ المَلَكُ .

يدخلُ الملَكُ علَى النطْفَةِ بعدَ ما تَسْتَقِرُّ في الرحِمِ بأربعينَ ليلَةً ، فيقولُ : يا ربِّ ! ماذا ؟ أشقِيٌّ أمْ سعيدٌ ؟ أذَكَرٌ أمْ أنثى ؟ فيقولُ اللهُ ، فيُكتَبانِ ، ويُكْتَبُ عمَلُهُ ، وأثَرُهُ ، ومصيبتُهُ ، ورزقُهُ ، وأجلُهُ ، ثُمَّ تطْوَى الصحيفَةُ ، فلا يُزادُ على ما فيها ولا يُنْقَصُ .

يَدخُلُ المَلَكُ على النُّطفةِ بَعدَ ما تَستَقِرُّ في الرَّحِمِ بأربَعينَ -أو خَمسةٍ وأربَعينَ- لَيلةً، فيَقولُ: يا رَبِّ، أشَقيٌّ أو سَعيدٌ؟ فيُكتَبانِ، فيَقولُ: أي رَبِّ، أذَكَرٌ أو أُنثى؟ فيُكتَبانِ، ويُكتَبُ عَمَلُه وأثَرُه وأجَلُه ورِزقُه، ثُمَّ تُطوى الصُّحُفُ، فلا يُزادُ فيها ولا يُنقَصُ. .

إنَّ النُّطفَةَ تَقعُ في الرَّحِمِ أَربعينَ لَيلةً ، ثمَّ يَتسَوَّرُ علَيها الملَكُ الَّذي يَخلُقُهَا ، فيقولُ : يا ربِّ أَذكَرٌ أو أُنثَى ؟ فَيجعَلُه اللهُ ذَكَرًا أو أُنثَى ، ثمَّ يقولُ : يا رَبِّ أَسَوِيٌّ أو غَيرُ سَوِيٍّ فَيجعَلُه اللهُ سَوِيًّا أو غَيرَ سَوِيٍّ ثمَّ يقولُ : يا رَبِّ ما رِزْقُه ؟ ما أَجَلُه ؟ وما خُلُقُه ؟ ثمَّ يَجعَلُه اللهُ شَقِيًا أو سَعيدًا .

إذا استَقَرَّتِ النُّطْفةُ في الرَّحِمِ أرْبَعينَ يَومًا -أو أرْبَعينَ لَيلةً- بَعَثَ إليها مَلَكًا، فيقولُ: يا رَبِّ، ما رِزْقُه؟ فيُقالُ له، فيقولُ: يا رَبِّ، ما أجَلُه؟ فيُقالُ له، فيقولُ: يا رَبِّ، ذَكَرٌ أو أُنْثى؟ فيُعلَمُ، فيقولُ: يا رَبِّ، شَقيٌّ أم سَعيدٌ؟ فيُعلَمُ. .

إنَّ اللهَ وكَّلَ في الرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: يا رَبِّ نُطفةٌ، يا رَبِّ عَلَقةٌ، يا رَبِّ مُضغةٌ، فإذا أرادَ أن يَخلُقَها قال: يا رَبِّ أذَكَرٌ، يا رَبِّ أُنثى، يا رَبِّ شَقيٌّ أم سَعيدٌ، فما الرِّزقُ، فما الأجَلُ؟ فيُكتَبُ كَذلك في بَطنِ أُمِّه. .

إذا استقرتِ النطفةُ في الرَّحمِ أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً بعث اللهُ إليهِ ملكًا فيقولُ يا ربِّ ما رِزْقُهُ ؟ فيُقالُ لهُ . فيقولُ يا ربِّ ما أجلُهُ ؟ فيُقالُ لهُ فيقولُ : يا ربِّ ذكَرٌ أمْ أُنثى ؟ فَيُعلِمُهُ . فيقولُ يا ربِّ شقيٌّ أو سعيدٌ ؟ فيُعلِمُهُ .