«النقير : النقرة التي تكون في شق النواة ، والقطمير : القشر الذي يكون على النواة .»· 13 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : النَّقيرُ : النُّقطةُ الَّتي في ظَهْرِ النَّواةِ .

نَهى أن تُلقى النَّواةُ على الطَّبقِ الَّذي يؤكَلُ منهُ الرُّطبُ أوِ التَّمرُ .

عن أنسٍ في النواةِ [ المَهْرِ الذي قدَّمَه ابنُ عوفٍ ] إنَّهَا قُوِّمَتْ بثلاثِ دراهمٍ .

عنْ أَنسٍ قال: قوَّمتُ النَّواةَ ثلاثةَ دَراهمَ وثُلثًا. .

عَن أنسٍ قالَ قومت يعني النواة بثلاثةِ دراهمَ وثُلثٍ .

عن أنسٍ قال: قوَّمتُ - يَعني النَّواةَ - ثَلاثةَ دَراهمَ وثُلثًا. .

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حرقِ النواةِ وأن تقصعَ القملةُ بالنواةِ .

نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي، أو قال أبي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انزِلْ عليَّ، قال: فنزَلَ عليه، فأَتاهُ بطعامٍ، أو بحَيْسٍ، قال: فأكَلَ، ثُم أَتاهُ بشَرابٍ، قال: فشرِبَ، قال: ثُم ناوَلَ مَن عن يَمينِه، قال: وكان إذا أكَلَ أَلْقى النَّواةَ -وصَفَ شُعْبةُ: أنَّه وضَعَ النَّواةَ على السبَّابةِ والوُسْطى، ثُم رَمى بها- فقال له أبي: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لنا، فقال: اللَّهُمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم، واغفِرْ لهم، وارحَمْهم. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خرقِ التوراةِ وأن تقصعَ القملةُ بالنواةِ ، وفي نسخةٍ عن حرقِ النواةِ .

قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرِضْتُ في زَمانِ عمرَ بنِ الخَطَّابِ مرَضًا شَديدًا، فدَعا لي عُمَرُ طَبيبًا، فحَمَاني، حتَّى كنْتُ أمَصُّ النَّواةَ مِن شِدَّةِ الحِمْيةِ. .

عن عبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: «أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فألقَت له أمِّي قطيفةً فجَلَس عليها فأتَته بتَمرٍ، فجَعَل يأكُلُ ويقولُ بالنَّوى هكذا، يضَعُ النَّواةَ على السَّبَّابةِ والوُسطى» .

قول العباسِ رضي الله عنه أنه رآه [ أي أبو لهب ] في منامِه بعد موتِه يجولُ في شرِّ حالٍ فقال له ما لقيت بعدكم راحةً إلا أن العذابَ يخففُ عني كلَّ يومٍ اثنين وفي لفظٍ غيرَ أني سقيت في هذه أشار إلى النقرةٍ التي تحت إبهامِه وفي آخرٍ وأشار إلى النقرةِ التي بين الإبهامِ والتي تليها وذلك لأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولد يومَ الاثنين وكانت ثويبةُ بشرت أبا لهبٍ بمولدِه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَها .

يا رسولَ اللهِ، لو جمعتَ ما بَقيَ مِن أزوادِ القومِ، فدعَوتَ اللهَ عليها، قال: ففعَلَ، قال: فجاء ذو البُرِّ ببُرِّه، وذو التَّمرِ بتمرِه، قال: وقال مُجاهِدٌ: وذو النَّواةِ بنَواه، قلتُ: وما كانوا يَصنَعونَ بالنَّوى؟ قال: كانوا يَمَصُّونَه ويَشرَبونَ عليه الماءَ، قال: فدعا عليها، حتَّى ملأ القومُ أزوِدَتَهم، قال: فقال عِندَ ذلك: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، لا يَلقى اللهَ بهما عبدٌ غيرُ شاكٍّ فيهما إلَّا دخَلَ الجنَّةَ. .