حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الوتر بليل»· 15 نتيجة

الترتيب:
الوِترُ بليلٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2413
الحُكم
صحيحصحيح
أن رجلا قال : يا رسولَ اللهِ ، أصبحتُ ولم أُوتِرْ ؟ فقال : إنما الوِتْرُ بليلٍ – ثلاثَ مرات أو أربعة - ، ثم قال : قُمْ فأوترْ
الراوي
الأغر المزني أبو مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 6/241
الحُكم
ضعيف[روي مرسلاً وهو أشبه، وفي المعنى مرفوعا من وجهين لا يصح واحد منهما]
الوِترُ بلَيلٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9645
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "الوِترُ بلَيلٍ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11001
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أن رجلا قال : يا رسولَ اللهِ ، أصبحتُ ولم أُوتِرْ ؟ فقال : إنما الوِتْرُ بليلٍ – ثلاثَ مرات أو أربعة - ، ثم قال : قُمْ فأوترْ .
الراوي
الأغر المزني أبو مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/241
الحُكم
ضعيف[روي مرسلاً وهو أشبه، وفي المعنى مرفوعا من وجهين لا يصح واحد منهما]
مَن أدرَكَ عرفةَ بلَيلٍ فقد أدرَكَ الحجَّ ومن فاتَهُ عرفاتٌ بليلٍ فقد فاتَهُ الحجُّ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من وقف بعرفاتٍ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ ومن فاته عرفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحجُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهولون وابن أبي ليلى سيء الحفظ
إن بلالًا ينادي بليلٍ أو ابنَ أمِّ مكتومٍ ينادي بليلٍ فكلوا واشربوا حتى يناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/219
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ بِلالًا يُنادِي بلَيلٍ -أو ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ يُنادِي بلَيلٍ-، فكُلُوا واشْرَبوا حتى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5424
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من أدرك الوقوفَ بعرفةَ بليلٍ قبل طلوعِ الفجرِ فقد أدرك الحجَّ ومن فاته الوقوفُ بليلٍ فقد فاته الحجُّ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/93
الحُكم
ضعيفمرسل ضعيف
مَن وَقَفَ بعَرَفاتٍ بلَيْلٍ فقد أَدرَكَ الحَجَّ، ومَن فاتَه عَرَفاتُ بلَيْلٍ فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيَحِلَّ بعُمْرةٍ وعليه مِن قابِلٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن أبي ليلى قد تقدم ذكره، وقبله من هو أضعف منه
من أدركَ الوقوفَ بعرفةَ بليلٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجّ ، ومن فاتهُ الوقوفُ بعرفةَ بليلٍ فقد فاتهُ الحجُّ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/31
الحُكم
ضعيفمرسل وقد وصله رحمة بن مصعب بذكر ابن عمر فيه، ورحمة وشيخه ضعيفان
مَن وقَف بعرَفاتٍ بليلٍ فقد أدرَك الحَجَّ ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/479
الحُكم
ضعيف[فيه] رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
مَن وَقَفَ بعَرَفةَ بلَيلٍ، فقد أدرَكَ الحَجَّ، ومَن فاتَه عَرَفاتٌ بلَيلٍ، فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده رحمة بن مصعب قال الدارقطني: ولم يأت به غيره
حديث في أنَّ من وقف بعرفاتٍ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ [ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ابن أبي ليلى ومن دونه في الإسناد إنما هو مجهول

لا مزيد من النتائج