حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الوتر حق ، فمن شاء فليوتر بخمس ، ومن شاء فليوتر بثلاث ، ومن شاء فليوتر بواحدة»· 11 نتيجة

الترتيب:
الوِترُ حقٌّ فمَن شاء فليوتِرْ بخمسٍ ومَن شاء فليوتِرْ بثلاثٍ ومَن شاء فليوتِرْ بواحدةٍ
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2410
الحُكم
صحيحصحيح
الوترُ حقٌّ، فمَنْ شاءَ فليوترْ بخمسٍ، ومَنْ شاءَ فليوترْ بثلاثٍ، ومَنْ شاءَ فليوترْ بواحدةٍ.
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 97
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
الوِترُ حقٌّ فمَن شاء فليوتِرْ بخمسٍ ومَن شاء فليوتِرْ بثلاثٍ ومَن شاء فليوتِرْ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2410
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاء فليُوتِرْ بخَمسٍ، ومَن شاءَ فليُوتِرْ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ فليُوتِرْ بواحِدةٍ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1143
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد على شرط الشيخين [وله متابعة]
الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوِترُ حقٌّ... فذَكَره بنَحوِه. [الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوِترُ حَقٌّ... فذَكَره بنَحوِه [الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ فليوتِرْ بخمسٍ ومن شاءَ فليوتِرْ بثلاثٍ ومن شاء فليوتِرْ بركعةٍ ومن لم يستطعْ إلا أن يومئَ فليومِئ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقفه عبد الرزاق عن معمر، وقفه أيضا سفيان بن عيينة واختلف عنه هو و محمد بن إسحاق عن الزهري
الوترُ حقٌّ واجبٌ فمنْ شاء أوترَ بثلاثٍ فليوترْ ومَنْ شاء أنْ يوترَ بواحدةٍ فليوترْ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله واجب ليس بمحفوظ
"الوِتْرُ حَقٌّ واجِبٌ، فمَن شاءَ أن يُوتِرَ بثَلاثٍ فلْيُوتِرْ، ومَن شاءَ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ". .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1412
الحُكم
صحيحقوله: "واجب"ليس بمحفوظ، لا أعلم تابع ابن حسان عليه أحد
الوِترُ حقٌّ واجبٌ، فمَن شاء أنْ يوتِرَ بثلاثٍ فلْيوتِرْ، ومَن شاء أنْ يوتِرَ بواحدةٍ فلْيوتِرْ بواحدةٍ. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: (واجب) ليس بمحفوظ، لا أعلم أحدا تابع محمد بن حسان عليه، إنما روي: (الوتر حق)

لا مزيد من النتائج