حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الوتر حق واجب ، فمن شاء أن يوتر بثلاث فليوتر ، ومن شاء أن يوتر بواحدة فليوتر»· 13 نتيجة

الترتيب:
الوِترُ حَقٌّ واجبٌ ، فمن شاءَ أن يوتِرَ بثلاثٍ فليوتر ، ومن شاءَ أن يوتِرَ بواحدةٍ فليوتِرْ
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 5/350
الحُكم
صحيححسن أو صحيح
الوترُ حقٌّ واجبٌ فمنْ شاء أوترَ بثلاثٍ فليوترْ ومَنْ شاء أنْ يوترَ بواحدةٍ فليوترْ بواحدةٍ
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله واجب ليس بمحفوظ
الوِترُ حَقٌّ واجبٌ ، فمن شاءَ أن يوتِرَ بثلاثٍ فليوتر ، ومن شاءَ أن يوتِرَ بواحدةٍ فليوتِرْ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/350
الحُكم
صحيححسن أو صحيح
"الوِتْرُ حَقٌّ واجِبٌ، فمَن شاءَ أن يُوتِرَ بثَلاثٍ فلْيُوتِرْ، ومَن شاءَ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ". .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1412
الحُكم
صحيحقوله: "واجب"ليس بمحفوظ، لا أعلم تابع ابن حسان عليه أحد
الوِترُ حَقٌّ واجِبٌ، فمَن شاءَ أن يوتِرَ بثَلاثٍ فليُوتِرْ، ومَن شاءَ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 652
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد بن حسان ضعفوه].
الوِترُ حقٌّ واجبٌ، فمَن شاء أنْ يوتِرَ بثلاثٍ فلْيوتِرْ، ومَن شاء أنْ يوتِرَ بواحدةٍ فلْيوتِرْ بواحدةٍ. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: (واجب) ليس بمحفوظ، لا أعلم أحدا تابع محمد بن حسان عليه، إنما روي: (الوتر حق)
الوَترُ حَقٌّ واجبٌ؛ فمَن شاء أنْ يُوتِرَ بثَلاثٍ فليُوتِرْ، ومَن شاء أنْ يُوتِرَ بواحدةٍ فليُوتِرْ بواحدةٍ. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1640
الحُكم
صحيحصحيح
الوترُ حقٌّ واجبٌ فمنْ شاء أوترَ بثلاثٍ فليوترْ ومَنْ شاء أنْ يوترَ بواحدةٍ فليوترْ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله واجب ليس بمحفوظ
الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوِترُ حقٌّ... فذَكَره بنَحوِه. [الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوِترُ حَقٌّ... فذَكَره بنَحوِه [الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوترُ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ فمنِ استطاعَ أن يوترَ بخمسٍ فليوتر بخمسٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بخمسٍ فليوتر بثلاثٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بثلاثٍ فليوتر بواحدةٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بواحدةٍ فليومئ إيماءً .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أشعث بن سوار ضعفه أحمد وجماعة ووثقه ابن معين
الوِتْرُ حقٌّ فمَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بخمسٍ فليوتِرْ ومَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بثلاثٍ فليوتِرْ ومَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بواحدةٍ فليوتِرْ بها، مَن غلَبه ذلك فليومِئْ إيماءً .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2411
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج