حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الوضوء مما مست النار .»· 22 نتيجة

الترتيب:
الوُضوءُ ممَّا مسَّتِ النَّارُ
الراوي
عبد الله بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/116
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
حديثُ ترْكِ الوضوءِ منْهُ [ أي مِمَّا مسَّت النَّارُ ]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/253
الحُكم
ضعيف الإسنادله علتان
الوضوء مما مست النار، و لو من ثور أقط
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9676
الحُكم
صحيححسن
الوضوءُ مِمَّا مسِّتِ النَّارُ ، و لَو من ثَورٍ أقِطٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7155
الحُكم
صحيححسن
ما تركَ الوضوءَ مما مسّتِ النارُ حتى قُبِضَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص كتاب العلل المتناهية · 125
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يحيى بن أبي أنيسة واه
كانَ آخِرُ الأمرَينِ مِن رسولِ اللَّهِ ، تَرْكَ الوضوءِ ، مِمَّا مسَّتِ النَّارُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 185
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ آخرَ الأمرَينِ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تركُ الوضوءِ ممَّا غيَّرتِ النَّارُ . [ وفي روايةٍ ] : ممَّا مسَتِ النَّارُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الصغرى · 109
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : الوضوءُ مما مستِ النارُ.
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 351
الحُكم
صحيحصحيح
كان آخرُ الأمرَينِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تركُ الوضوءِ مما مستِ النارُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/67
الحُكم
ضعيفلا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
كان آخرُ الأمرينِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تَرْكُ الوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النارُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/412
الحُكم
صحيحصحيح
ما تركَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الوضوءَ ممَّا مسَّتِ النارُ حتَّى قُبِضَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير · 1/526
الحُكم
ضعيفلا يعرف إلا من حديث يحيى [بن أنيسة] وهو متروك
أنه سألَ عروةَ بنَ الزبيرِ عن الوضوءِ مما مستِ النارُ ؟ فقال عروةُ : سمعتُ عائشةَ زوجَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تقولُ : قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: توضؤوا مما مستِ النارُ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 353
الحُكم
صحيحصحيح
الوضوءُ ممَّا مسَّتِ النارُ قال ابنُ عباسٍ : أتوضَّأُ منَ الدُّهنِ ؟ أتوضَّأُ منَ الحَميمِ ؟ واللهِ ما حلَّتِ النارُ شيئًا ، ولا حرَّمَتْه
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/357
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن معاذ بن جبل أنه قال : ليس الوضوء من الرعاف والقيء ومس الذكر ، وما مست النار بواجب ، فقيل له : إن أناسا يقولون : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : توضئوا مما مست النار ، فقال : إن قوما سمعوا ولم يعوا ، كنا نسمي غسل اليد والفم وضوءا ، وليس بواجب ، وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنين أن يغسلوا أيديهم وأفواههم مما مست النار ، وليس بواجب
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
عن مُعاذِ بنِ جبلٍ أنَّهُ قالَ : ليسَ الوضوءُ منَ الرُّعافِ والقيءِ ومسِّ الذَّكرِ ، وما مسَّتِ النَّارُ بواجبٍ ، فقيلَ لَهُ : إنَّ أناسًا يَقولونَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : توضَّئوا مِمَّا مسَّتِ النَّارُ ، فقالَ : إنَّ قومًا سمِعوا ولم يَعوا ، كنَّا نُسمِّي غَسلَ اليدِ والفَمِ وُضوءًا وليسِ بواجبٍ ، وإنَّما أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المؤمنينَ أن يغسِلوا أيديَهُم وأفواهَهُم مِمَّا مسَّتِ النَّارُ وليسَ بواجِبٍ
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/141
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مطرف بن مازن تكلموا فيه
أنَّه سأَله عنِ الوُضوءِ مما مَسَّتِ النارُ ؟ فقال : لا ، قد كُنَّا زمانَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نَجِدُ مثلَ ذلك منَ الطعامِ إلاَّ قليلًا ، فإذا نحن وجَدْناه لم يكنْ لنا مَناديلُ إلا أكُفَّنا وسَواعِدَنا وأقْدامَنا ، ثم نُصلِّي ولا نتوضَّأُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 5457
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعي إلى طعام فأكل ثم حضرت الظهرُ فقام وتوضأ وصلى ثم أكل فحضرت العصرُ فقام فصلى ولم يتوضأْ فكان آخرُ الأمرينِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تركَ الوضوءِ مما مستِ ِالنَّارُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاء مثبتا من رواية جابر
دخلْنا بيتَ ميمونةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدْنا فيه عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ فذكرْنا الوُضوءَ مما مستِ النارُ فقال عبدُ اللهِ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ مما مستْه النارُ ثم يُصلي ولا يتوضأُ فقال له بعضُنا : أنتَ رأيتَه يا ابنَ عباسٍ قال : فأشار بيدِه إلى عينَيْه فقال : بصَرَ عيني
الراوي
محمد بن عمرو بن عطاء
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/153
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
سألتُ عقبةَ بنَ مسلمٍ التُّجيبيَّ، عن الوُضوءِ مما مستِ النارُ، فقال: سمعتُ كثيرًا -وكان من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ: كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع له طعامٌ، فأكلنا، ثم أقيمتِ الصلاةُ، فقمنا فصلينا، ولم نتوضَّأ.
الراوي
كثير بن أبي كثير الأزدي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8928
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن جيد
الوضوءُ مِمَّا مسَّتِ النَّارُ ، ولو من ثَورِ أقِطٍ فقالَ لَهُ ابنُ عبَّاسٍ يا أبا هُريرةَ أنتوضَّأُ منَ الدُّهنِ ؟ أنتوضَّأُ منَ الحميمِ ؟ قالَ فقالَ أبو هريرةَ يا ابنَ أخي إذا سمِعتَ حديثًا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلا تضرِبْ لَهُ مثلًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 79
الحُكم
صحيححسن
الوضوء مما مست النار, ولو من ثور أقط . [ قال ] : فقال له ابن عباس : يا أبا هريرة, أنتوضأ من الدهن ؟ أنتوضأ من الحميم ؟ قال : فقال أبو هريرة : يا ابن أخي, إذا سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1/114
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
دخلتُ على ابنِ عباسٍ ببيتِ ميمونةَ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لغدِ يومِ الجمعةِ قال : وكانت ميمونةُ قد أوصت لهُ بهِ فكان إذا صلَّى الجمعةَ بسط لهُ فيهِ ثم انصرَفَ إليهِ فجلس فيهِ للناسِ قال : فسألَهُ رجلٌ وأنا أسمعُ عن الوضوءِ مما مَسَّتِ النارُ من الطعامِ قال : فرفعَ ابنُ عباسٍ يدَهُ إلى عينيهِ وقد كُفَّ بصرُهُ فقال : بصُرَ عينايَ هاتانِ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ لصلاةِ الظهرِ في بعضِ حُجَرِهِ ثم دعا بلالٌ إلى الصلاةِ فنهضَ خارجًا فلمَّا وقف على بابِ الحجرةِ لقيتْهُ هديةٌ من خبزٍ ولحمٍ بعث بها إليهِ بعضَ أصحابِهِ قال : فرجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمن معَهُ ووضعت لهم في الحجرةِ قال : فأكل وأكلوا معَهُ قال : ثم نهض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمن معَهُ إلى الصلاةِ وما مسَّ ولا أَحَدٌ ممن كان معَهُ ماءً قال : ثم صلَّى بهم وكان ابنُ عباسٍ إنَّما عَقِلَ من أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخرَهُ
الراوي
عامر بن لؤى
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/117
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج