«الوضوء من القيء وإن كان قلسا يغلبه فليتوضأ»· 14 نتيجة

الوُضوءُ مِنَ القَيْءِ، وإنْ كان قَلْسًا يَقْلِسُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، إذا رَعَفَ أحدٌ في الصَّلاةِ أو ذَرَعَهُ القَيْءُ وإنْ كان قَلْسًا، أو وجَدَ مَذْيًا، فَلْينصَرِفْ، وليتوضَّأْ، ثم يرجِعْ، فيُتِمَّ ما بَقِيَ مِن صلاتِهِ، ولا يستقبِلْها جديدًا. .

الوضوءَ من القَيءِ وإن كان قَلَسًا يقلسُهُ أحدُكم فليتوضَّأْ وأمرَ بالبناءِ في الصَّلاةِ على ما صلَّى .

حديث الوضوءِ منَ القيءِ والرُّعافِ [يعني حديث: مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ] .

من وجد رُعافًا أو قيئًا أو مذيًا أو قلسًا فليتوضَّأْ ثم ليتمَّ على ما مضى ما بقي وهو مع ذلك يتوقَّى أن يتكلَّمَ. .

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفريضةٌ الوُضوءُ مِنَ القَيءِ؟ قال: «لَو كان فريضةً لَوجَدتَه في كِتابِ اللهِ» .

أنَّه قاء مرَّةً فغسلَ فمَهُ وقال : هكذا الوضوءُ من القَيءِ .

عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: يُعادُ الوُضوءُ مِن القَيءِ، والرُّعافِ، والنَّائِمِ تَبَسُّطًا. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فدعاني بوَضوءٍ فتَوضَّأَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفريضةٌ الوضوءُ مِن القَيءِ؟ قال: لو كان فريضةٌ لوجَدتَه في القرآنِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاءَ فَدعانِي بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أَفَرِيضَةٌ الوُضُوءُ مِنَ القَيْءِ ؟ قال : لَوْ كان فَرِيضَةً لَوَجَدْتُهُ في القرآنِ .

أثرُ عليٍّ إذا ملأ القَيءُ الفمَ نقضَ الوضوءَ .

الوضوءُ مِن مسِّ الذكرِ [يعني حديث: من مسَّ ذكرَه فليتوضَّأْ] .

مِن مَسِّ الفرجِ الوُضوءُ [يعني حديث: من مسَّ فرجَه فلْيَتَوضَّأْ] .

حديث الوضوءِ من مسِّ الفرجِ [يعني حديث: من مسَّ فرجَه فليتوضَّأْ] .

الوضوءُ مِنْ مسِّ الذكرِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ فليَتوضَّأ] .