«الوقوع نفسه»· 11 نتيجة

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه دعا القافةَ في رجلَيْن اشتركا في الوقوعِ على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ . وادَّعيا ولدَها فألحقته القافةُ بأحدِهما .

الذي يخنُقُ نفْسَهُ يخنُقُ نفْسَهُ في النَّارِ، والذي يقتحِمُ نفْسَهُ يقتحِمُ نفْسَهُ في النَّارِ، والذي يطعُنُ نفْسَهُ يطعُنُ نفْسَهُ في النَّارِ. .

مَن خنَق نفسَه في الدُّنيا فقتَلها خنَق نفسَه في النَّارِ ومَن طعَن نفسَه طعَنها في النَّارِ ومَن اقتحَم فقتَل نفسَه اقتحَم في النَّارِ .

مَن احتَجمَ يومَ الأربِعاءِ أو السَّبتِ فأصابَهُ داءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن اغتَسلَ بالمشَمَّسِ فأصابَهُ وضحٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن بالَ في مستنقَعِ موضعِ وضوئِهِ فأصابَهُ وَسواسٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن تعرَّى في غيرِ كِنٍّ فخُسِفَ بِهِ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن نامَ وفي يدِهِ غَمَرُ الطَّعامِ فأصابَهُ لَممٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن نامَ بعدَ العَصرِ فاختلَسَ عقلُهُ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن شَبكَّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومن إلَّا نفسَهُ .

من اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ بعد العصرِ ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ .

العاقِلُ من دانَ نفسَهُ [يعني حديث: الكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ المَوتِ والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها وتمنَّى على اللهِ] .

المجاهدُ منْ جاهدَ نفسَه في ذاتِ اللهِ ، والكيّسُ من دانَ نفسَه وعملَ لما بعد الموتِ ، والعاجزُ من أتبعَ نفسَه هواها وتمنى على اللهِ .

من خنقَ نفسَهُ في الدنيا فقَتَلَهَا خنقَ نفسَهُ في النارِ . . . . .

مثلُ الَّذي يُعلِّمُ النَّاسَ الخيرَ وينسَى نفسَه كمثلِ السِّراجِ يُضيءُ للنَّاسِ ويحرقُ نفسَه .

مثلُ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ وينسى نفسَه, كمثلِ السراجِ يُضيءُ للناسِ ويحرقُ نفسَه . .

مثلُ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ ويَنسى نفسَه ، كمَثَلِ الفَتيلةِ ؛ يضيءُ للناسِ ويحرقُ نفْسَه .