«الولد للفراش»· 50 نتيجة

الولَدُ للفراشِ

الولدُ للفراشِ ، وللعاهرِ الحجَرُ

الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ

الولَدُ للفِراشِ ، و للعاهِرِ الحَجَرُ

الولدُ للفراشِ والعاهرِ للحَجَرُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قضَى أنَّ الولدَ للفراشِ

الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحَجَرُ وجلدهما خَمْسينَ خَمسينَ

إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى أنَّ الولَدَ للفِراشِ

لا دعوةَ في الإسلامِ ، ذهبَ أمرُ الجاهليةِ ، الولَدُ لِلفراشِ ، ولِلعاهِرِ الحجَرُ

إنَّ من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهرِ الحَجَرُ

الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ وليسَ للمرأةِ أن تبذلَ شيئًا من مالِها إلا بإذنِ زوجِها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى أنَّ الولدَ للفراشِ وبِفِي العاهرِ الحَجَرُ

إنَّ اللهَ أعطَى كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَُّه فَلَا وصِيَّةَ لِوارثٍ ، و الوَلَدُ لِلفراشِ ، و لِلعاهِرِ الحَجَرِ

أنَّ اللهَ قد أعطَى كلَّ ذي حقِّ حقَّهُ, فلا وصيَّةَ لوارثٍ, الولدُ للفراشِ, وللعاهِرِ الحجَرُ، وحسابُهم على اللهِ

اختصم سعدٌ وابنُ زمعةَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هو لك يا عبدُ بنَ زمعةَ، الولدُ للفِراشِ ، واحتجبي منه يا سودةُ.

اختصم سعدٌ وابنُ زمعةَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هو لك يا عبدُ بنَ زمعةَ، الولدُ للفِراشِ، واحتجبي منه يا سودةُ.

إن اللهَ عز وجل قد أعطَى كلّ ذي حقٍ حقهُ فلا وصيّة لوارِثٍ ، الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرَ . الحديث بطولهِ وفيهِ : الزّعيمُ غارِمٌ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر مُناديًا فنادى أنَّ صدقةَ الفِطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من بُرٍّ ألا وإنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمرَ مناديًا فنادى : إن صدقةَ الفطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو نصفُ صاعٍ من بُرٍّ ، وإن الولدَ للفراشِ وللعاهرِ الحجرَ

الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ قال نصرٌ فأينَ قضاؤُك هذا يا معاويةُ في زيادٍ فقال معاويةُ قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرٌ من قضاءِ معاويةَ

عن عبد الله بن زَمْعَةَ أنه خاصمَ رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ولدِ ولدٍ على فراشِ أبيهِ فقال النبي صلى الله عليه وسلم الولدُ للفراشِ واحتجبِي منه يا سودَةُ

قام رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إِنَّ فُلاَنًا ابنِى عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِى الجاهليةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا دِعْوَةَ فِى الإِسْلاَمِ ذهب أَمْرُ الجاهليةِ الولدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ

قام رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إن فلانًا ابني ؛ عاهَرْتُ بأُمِّه في الجاهليةِ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لا دَعْوَةَ في الإسلامِ، ذهب أمرُ الجاهليةِ : الولَدُ للفِراشِ، ولِلعاهِرِ الحَجَرُ

قامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ فلانًا ابني عاهَرتُ بأمِّهِ في الجاهليَّةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا دِعوةَ في الإسلامِ، ذَهَبَ أمرُ الجاهليَّةِ، الولَدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ

كانت لزَمعةَ جاريةٌ يطؤُها وَكانَ يظنُّ بآخرَ أنَّهُ يقعُ عليها فجاءَت بولدٍ يُشبِهُ الَّذي كانَ يظنُّ بهِ فماتَ زمعةُ فذكرَت ذلِكَ سودَةُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ الولَدُ للفراشِ واحتجِبي منهُ يا سَودةُ فليسَ لَكِ بأخٍ

أن عبد الله بن حذافة قال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة الولد للفراش وللعاهر الحجر قال لو دعوتني إلى حبشي لا تبعته فقالت أمه عرضتني فقال إني أحب أن أستريح

إنَّ اللهَ قَسَمَ لكلِّ وارثٍ نصيبَه من الميراثِ ، ولا تجوزُ لوارثٍ وصيةٌ ، الولدُ للفراشِ ، وللعاهرِ الحجرُ ، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيه ، أو تولَّى غيرَ مواليه رغبةً عنهم ؛ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ ، ولا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا

أمرَ صارخًا يَصرخُ في بَطنِ مكَّةَ يأمرُ بصدَقةِ الفِطرِ ، ويقولُ : هيَ حقٌّ واجبٌ علَى كلِّ مسلِمٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ حُرٍّ أو عبدٍ حاضرٍ أو بادٍ ، مُدَّانِ من قَمحٍ ، أو صاعٍ مِمَّا سِوى ذلكَ من الطَّعامِ ، ألا وإنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ

عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قام رجل فقال يا رسول الله إن فلانا ابني عاهرت بأمه في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر

كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ و نحنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشجرَةِ عن رأسِهِ فقال إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لي ولا لأهلِي لَعَنَ اللهُ مَنِ ادُّعِيَ إلى غَيْرِ أَبيهِ ولَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غيرَ مَوَالِيهِ الولدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ ليس لِوَارِثٍ وصِيَّةٌ