حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اليوم الرهان ، وغدا السباق ، والغاية الجنة ، والهالك من دخل النار ، أنا الأول ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
اليومَ الرهانُ وغدًا السباقُ والغايةُ الجنةُ أو النارُ والهالكُ مَن دخل النارَ أنا الأولُ وأبو بكرٍ المصلِّي وعمرُ الثالثُ والناسُ على السَّبقِ الأولُ فالأولُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/230
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أصرم بن حوشب وهو متروك وفي إسناد الأوسط الوليد بن الفضل العنزي وهو ضعيف جدا‏‏
اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ والهالكُ مَن دخَل النَّارَ أنا الأوَّلُ وأبو بكرٍ المُصلِّي وعُمَرُ الثَّالثُ والنَّاسُ بعدَنا على السَّبَقِ الأوَّلُ فالأوَّلُ
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قرة إلا أصرم
اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ أو النَّارُ والهالِكُ مَن دخَل النَّارَ أنا أوَّلٌ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ المُصلِّي وعمرُ بنُ الخطَّابِ الثَّالثُ ثمَّ النَّاسُ بعدي على السَّبقِ الأوَّلُ فالأوَّلُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قرة إلا عبد الرحمن تفرد به الوليد
اليومَ الرهانُ وغدًا السباقُ والغايةُ الجنةُ أو النارُ والهالكُ مَن دخل النارَ أنا الأولُ وأبو بكرٍ المصلِّي وعمرُ الثالثُ والناسُ على السَّبقِ الأولُ فالأولُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/230
الحُكم
ضعيففيه أصرم بن حوشب وهو متروك وفي إسناد الأوسط الوليد بن الفضل العنزي وهو ضعيف جدا‏‏
اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ والهالكُ مَن دخَل النَّارَ أنا الأوَّلُ وأبو بكرٍ المُصلِّي وعُمَرُ الثَّالثُ والنَّاسُ بعدَنا على السَّبَقِ الأوَّلُ فالأوَّلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قرة إلا أصرم
اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ والهالكُ من دخل النَّارَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/96
الحُكم
ضعيفباطل
اليومَ الرهانُ، وغدًا السِّباقُ، والغايةُ الجنةُ، والهالكُ منْ دخل النارَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4872
الحُكم
ضعيفموضوع بهذا التمام
اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ أو النَّارُ والهالِكُ مَن دخَل النَّارَ أنا أوَّلٌ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ المُصلِّي وعمرُ بنُ الخطَّابِ الثَّالثُ ثمَّ النَّاسُ بعدي على السَّبقِ الأوَّلُ فالأوَّلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قرة إلا عبد الرحمن تفرد به الوليد
اليومَ رِهانٌ وغدًا السِّباقُ والغايَةُ الجنةُ والهالِكُ مَن دخَل النارَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2812
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أصرم بن حوشب كذاب
اليومُ الرِّهانُ وغدًا السباقُ والغايةُ الجنةُ الهالكُ من دخل النارَ أنا الأولُ وأبو بكرٍ الثاني وعمرُ الثالثُ والناسُ بعدُ على السبقِ الأولُ فالأولُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 7/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أصرم بن حوشب الكندي ضعفه جدا ابن المديني وقال ابن معين كذاب خبيث
اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ أوِ النَّارُ أنا الأوَّلُ وأبو بَكْرٍ المُصلِّي وعُمَرُ الثَّالثُ والنَّاسُ بعدُ على السَّبَقِ الأوَّلُ فالأوَّلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/37
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن قرة إلا أصرم بن حوشب
أنتُم اليومَ في المضمارِ وغدًا في السِّباقِ فالسَّبقُ الجنَّةُ والغايةُ النَّار بالعفوِ تَنجونَ وبالرَّحمةِ تدخلونَ وبأعمالِكُم تقتَسِمونَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنتم اليَومَ في المِضْمارِ، وغَدًا في السِّباقِ، فالسَّبَقُ الجنَّةُ، والغايةُ النارُ، بالعَفوِ تَنْجونَ، وبالرحمةِ تَدْخُلونَ، وبأعمالِكم تَقْتسِمونَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به علي بن أبي علي
أنتُمُ اليومَ في المِضْمَارِ وغدًا في السِّبَاقِ فالسبقُ الجنةُ ، والغايةُ النارُ ، بالعفوِ تنجَوْنَ وبالرحمةِ تدخلونَ وبأعمالِكُم تَقْتَسِمُونَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي اللهبي متروك
من سأل عني وسرَّه أنْ ينظرَ إليَّ فلينظرْ إلى أشعثَ شاحبٍ مشمرٍ لم يضعْ لبنةً على لبنةٍ ولا قصبةً على قصبةٍ رفع له علمٌ فشمر إليه اليومُ المضمارُ وغدًا السباقُ والغايةُ الجنةُ أو النارُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَن سرَّه أنْ يُنازِعَني أو يَنظُرَ إليَّ فلْيَنظُرْ إلى أَشعَثَ شاحِبٍ مُشَمِّرٍ ، لم يَضَعْ لَبِنَةً على لَبِنَةٍ ، ولا قصَبَةً على قصَبَةٍ ، رُفِع له علَمٌ فشمَّر إليه ، اليومَ المِضمارُ ، وغَدًا السِّباقُ ، والغايةُ الجنَّةُ أوِ النارُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 5/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أبي كريمة صاحب مناكير
مَنْ سأَلَ عنِّي أوْ يَسُرُّهُ أنْ ينظرَ إِلَيَّ فلْيَنْظُرْ إلى أشعَثَ شَاحِبٍ مُشَمِّرٍ لم يضَعْ لَبِنَةً علَى لَبِنَةٍ ولا قَصَبَةً على قَصَبَةٍ رُفِعَ إليه علَمٌ فَشَمَّرَ إليه اليومَ المِضْمَارُ وغدًا السباقُ والغايَةُ الجنَّةُ أوِ النارُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أبي كريمة عامة أحاديثه مناكير

لا مزيد من النتائج