حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«امرأته طالق إن لم يضرب غلامه ، فأبق ، قال : يجامعها ويتوارثان»· 14 نتيجة

الترتيب:
من قال أنتِ طالقٌ إن شاء اللهُ ، أو غلامُه حرٌّ إن شاء اللهُ ، أو عليهِ المشيُ إلى البيتِ إن شاء اللهُ – فلا شيءَ عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. هالك. يأتي بالمناكير عن الأثبات
من قال لامرأتِهِ أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ أو غلامُهُ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ فلا شيءَ عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/550
الحُكم
ضعيفمنكر
من قال لامرأتهِ : أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللهُ أو غلامهُ حُرّ إن شاءَ اللهُ أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ فلا شَيء عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن أبي يحيى يروي عن الثقات وغيرهم المناكير
"مَن قالَ لامْرأتِه: أنت طالِقٌ إن شاءَ اللهُ، أو غُلامُه حُرٌّ إن شاءَ اللهُ، أو عليه المَشْيُ إلى بَيْتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ- فلا شيءَ عليه". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، يحدث بالمناكير عن الثقات
من قالَ لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ أو غلامُه حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ فلا شيءَ عليهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/643
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن قال لامَرأتِه: أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللهُ، أو غُلامُه حُرٌّ إن شاءَ اللهُ، أو عليه المَشيُ إلى بَيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ؛ فلا شَيءَ عليه .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يرويه إلَّا إسحاق بن أبي يحيى قال ابنُ عدي حدث عن الثقات بالمناكير وقال ابنُ حبان لا يحل الاحتجاج به
مَن قال لِامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللهُ، أو غُلامِه: حُرٌّ إنْ شاءَ اللهُ، أو عليه المَشيُ إلى بَيتِ اللهِ إنْ شاءَ اللهُ، فلا شَيءَ عليه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يرويه إلا إسحاق بن أبي يحيى، قال ابن عَدِيٍّ: حدَّث عن الثقات بالمناكير. وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ الاحتجاج به
من قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ ، أو غلامِه أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ أو عليه المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ فلا شيءَ عليه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/361
الحُكم
ضعيفإسناده منكر
من قال لامرأتِهِ : أنتِ طالقٌ إن شاء اللهُ أو غلامُهُ : أنتَ حرٌّ إن شاء اللهُ أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاء اللهُ فلا شيءَ عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/109
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن قال لِامرَأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللَّهُ، أو غُلامُه حُرٌّ إنْ شاءَ اللَّهُ، أو عليه المَشيُ إلى بَيتِ اللَّهِ الحَرامِ إنْ شاءَ اللَّهُ؛ فلا شَيءَ عليه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: إسحاق بن يحيى الكعبي، قال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير
عن ابن عمر قال: إذا كانتِ الأَمَةُ تحتَ عَبدٍ، فأصابَتْها عَتاقةٌ؛ فإنَّها تُخيَّرُ ما لم يَمَسَّها؛ إنْ شاءَتْ كانتِ امرَأتَهُ، وإنْ شاءَتْ فارَقَتْهُ، فإنْ قَرُبَ حتى يُجامِعَها؛ لم تَستَطِعْ أنْ تُنتَزَعَ منه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير نعيم بن حماد، فقد روى له البخاري، وفيه شيءمن جهة حفظه
عن ابنِ مَسعودٍ فيمَن آلى مِنِ امرَأتَه فمَضَت أربَعةُ أشهرٍ قَبلَ أن يُجامِعَها، قال: بانَت مِنه. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
"إذا أَبَقَ العَبْدُ لم تُقبَلْ له صَلاةٌ، وإن ماتَ ماتَ كافِرًا"، قالَ: فأَبَقَ غُلامٌ لجَريرٍ، فأخَذَه فضَرَبَ عُنُقَه. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
لا يَجلِدُ أحَدُكُمُ امرَأتَه جَلدَ العَبدِ، ثُمَّ يُجامِعُها في آخِرِ اليَومِ .
الراوي
عبدالله بن زمعة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5204
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج