حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«امض إلى عرفات ، فإذا كان عند زوال الشمس فاغتسل إن وجدت ماء ، وإلا فتوضأ»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحبُّ أن ينهضَ إلى عدوِّه عندَ زوالِ الشمسِ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/328
الحُكم
ضعيف[هو] من طريق إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة وهي ضعيفة
«كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ أن يَنهَضَ إلى عَدوِّهِ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ» .
الراوي
عبد الله بن أبي أوفى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19141
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحِبُّ أن ينهَضَ إلى عَدُوِّه عِندَ زَوالِ الشَّمْسِ. .
الراوي
عبد الله بن أبي أوفى
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن أبي حبان التَّيمِيّ عنه تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش بهذا الإسناد.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُدْمِنُ أربعَ ركعاتٍ عندَ زَوَالِ الشمسِ . فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إِنَّكَ تُدْمِنُ هذه الأربعَ ركعاتٍ عندَ زَوَالِ الشمسِ ؟ فقال :إِنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفْتَحُ عندَ زَوَالِ الشمسِ فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهْرُ ، فَأُحِبُّ أنْ يَصْعَدَ لي في تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْر . قُلْتُ : أَفي كلِّهِنَّ قِرَاءَةٌ ؟ قال : نَعَمْ . قُلْتُ : هل فيهِنَّ تَسْلِيمٌ فَاصِلٌ ؟ قال : لا .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 249
الحُكم
صحيحصحيح
كان يُعْجِبُه أنْ يَلْقَى العَدُوَّ عند زَوالِ الشَّمسِ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4987
الحُكم
صحيحصحيح
رمى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجمارَ عند زوالِ الشمسِ أو بعد زوالِ الشمسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/54
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رمَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجِمَارَ عندَ زوالِ الشَّمسِ أو بعدَ زوالِ الشَّمسِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2231
الحُكم
صحيححسن
نامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه ليلةً، فأصبَحوا وقد طَلعَتِ الشَّمسُ، فقامَ فرَكِب راحِلتَه، ثُمَّ سارَ قَليلًا، ثُمَّ نَزَل، ثُمَّ أمَر المُؤَذِّنَ فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى، ورَجُلٌ في ناحيَتِه، فقال: ما مَنعَك أن تُصَلِّيَ؟ فقال: أصابَتني جَنابةٌ يا رَسولَ اللهِ، وليسَ لنا ماءٌ، فقال: تَيَمَّمْ بالصَّعيدِ، ثُمَّ صَلِّ، فإذا أتَيت الماءَ فاغتَسِلْ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 748
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن شعبة إلا بقية. تفرد به إبراهيم
أدمَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعَ رَكَعاتٍ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ ما هذه الرَّكَعاتُ التي أراك قد أدمَنتَها؟ قال: إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَّحُ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ فلا تُرتَجُ حتَّى يُصَلَّى الظُّهرُ، فأُحِبُّ أن يَصعَدَ لي فيها خَيرٌ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تَقرَأُ فيهنَّ كُلِّهنَّ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: ففيها سَلامٌ فاصِلٌ، قال: لا .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 640
الحُكم
ضعيفرواه قزعة وقرثع، ومن قزعة؟ ومن قرثع؟
أدمَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ رَكَعاتٍ عندَ زَوالِ الشَّمسِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذه الرَّكَعاتُ التي أراكَ قد أدمَنْتَها؟ قال: إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ عندَ زَوالِ الشَّمسِ، فلا تُرتَجُ حتى يُصلَّى الظُّهرُ، فأُحِبُّ أنْ يَصعَدَ لي فيها خَيرٌ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، يُقرَأُ فيهنَّ كلِّهنَّ؟ قال: نَعم. فقلْتُ: فيهما سَلامٌ فاصلٌ؟ قال: لا. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/394
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رمَى الجِمَارَ عندَ زوالِ الشَّمسِ بمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ وهو على راحلتِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الجراح بن المنهال إلا يزيد بن هارون
بلغَ عمرَ أنَّ قومًا رأَوا الهلالَ بعدَ زوالِ الشَّمسِ فأفطَروا ، فَكَتبَ إليهم يَلومُهُم وقالَ : إذا رأيتُمُ الهلالَ قبلَ زوالِ الشَّمسِ فأفطِروا ، وإذا رأيتُموهُ بعدَ زوالِ الشَّمسِ فلا تُفطِروا .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد وإن كان إبراهيم لم يدرك عمر
قُلتُ لِعائِشةَ: أخبِريني عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فقالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنامُ أوَّلَه، ويَقومُ آخِرَه، فإذا قامَ توضَّأَ وصلَّى ما قَضَى اللهُ عزَّ وجلَّ له، فإنْ كان به حاجةٌ إلى أهلِه أتَى أهلَه، وإلَّا مالَ إلى فِراشِه، فإنْ كان أتَى أهلَه، نامَ كَهَيئَتِه، لم يَمَسَّ ماءً، حتى إذا كان عِندَ أوَّلِ الأذانِ وثَبَ -واللهِ ما قالتْ: قامَ- وإنْ كان جُنُبًا، أفاضَ عليه الماءَ -واللهِ ما قالت: اغتسَلَ- وإلَّا توضَّأَ وُضوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ، ثم خرَجَ إلى المَسجِدِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25791
الحُكم
صحيحصحيح، دون قوله: "لم يمس ماء"
أدمَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ رَكَعاتٍ عندَ زوالِ الشَّمسِ، قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذه الرَّكَعاتُ التي أراكَ قد أدْمَنتَها؟ قال: إنَّ أبْوابَ السَّماءِ تُفتَحُ عندَ زوالِ الشَّمسِ، فلا تُرتَجُ حتى يُصلَّى الظُّهرُ، فأُحِبُّ أنْ يَصعَدَ لي فيها خَيرٌ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، تَقرَأُ فيهِنَّ كُلِّهِنَّ؟ قال: قال: نَعَمْ، قال: قُلتُ: ففيها سَلامٌ فاصِلٌ؟ قال: لا. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23532
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج