«انتهيت إلى الحكم الغفاري وهو بالمربد وهو ينهاهم عن فضل طهور المرأة ، فقلت : ألا»· 15 نتيجة

حديثُ الحَكمِ بنِ عمرٍو الغفاريِّ في المنعِ من التَّطَهُّرِ بفضلِ المرأةِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نهى أن يتوضأَ الرجلُ بفضلِ طَهُورِ المرأةِ أو قال بسؤرها] .

عَنِ الحَكَمِ بنِ الأعرَجِ، قال: انتَهَيتُ إلى ابنِ عَبَّاسٍ وهو مُتَوسِّدٌ رِداءَه في زَمزَمَ، فقُلتُ: أخبِرْني عن عاشوراءَ، أيَّ يَومٍ أصومُه؟ فقال: «إذا رَأيتَ هِلالَ المُحَرَّمِ فاعدُدْ، فأصبِحْ مِنَ التَّاسِعةِ صائِمًا»، قال: قُلتُ: أكَذاكَ كان يَصومُه مُحَمَّدٌ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؟ قال: «نَعَم» .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أن يتوضأَ الرجلُ من فَضلِ طَهورِ المرأةِ أو المرأةُ من فضلِ طَهورِ الرجلِ. .

نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن فَضلِ طَهورِ المرأةِ .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فضلِ طَهورِ المرأةِ أو قال سُؤرِها .

حديث : النَّهيِ عنِ الوضوءِ من فضلِ المرأَةِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَتوضَّأَ الرَّجلُ بفضْلِ طَهورِ المرأةِ.] .

انتهَيْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المسجدِ، فجَلَسْتُ إليه، فذَكَرَ فضْلَ الصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدقَةِ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّما آيةٍ أَنزلَ اللهُ عليكَ أعْظَمُ؟ قالَ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، وذَكَرَ الآيةَ حتَّى خَتَمَها. .

انتهيتُ إلى ابنِ عباسٍ وهو متوسِّدٌ رداءَه في زمزمَ فقلتُ : أخبرني عنْ عاشوراءَ أيَّ يومٍ أصومُه فقال : إذا رأيتَ هلالَ المحرَّمِ فاعدُدْ فأصبِحْ مِنَ التاسعةِ صائمًا قال : قلتُ : أكذاك كان يصومُه محمدٌ عليه الصلاةُ والسلامُ قال : نعمْ .

انتَهيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخطُبُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ غَريبٌ جاءَ يَسألُ عنْ دينِه، لا يَدري ما دينُه؟ فأقبَلَ إلَيَّ وتَرَك خُطبَتَه، فأُتِيَ بكُرسِيٍّ خِلْتُ قَوائمَه حَديدًا، فجَعَل يُعَلِّمُني مِمَّا عَلَّمَه اللهُ، ثمَّ أتى خُطبَتَه، وأتَمَّ آخِرَها. .

عن أبي حية وهو ابن قيس، قال: رأيتُ عليًّا توضأَ ، فغسل كفيْه حتى أنقاهُما ، ثم تمضمضَ ثلاثًا ، واستنشق ثلاثًا ، وغسلَ وجهَه ثلاثًا ، وغسل ذراعيه ثلاثًا ثلاثًا ، ثم مسح برأسِه ، ثم غسلَ قدميه إلى الكعبين ، ثم قام ، فأخذ فضلَ طهورِه فشرب وهو قائمٌ ، ثم قال : أحببتُ أن أُريَكم ، كيف طهورُ النبيِّ .

انتَهَيتُ إلى ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما وهو مُتَوسِّدٌ رِداءَه في زَمزَمَ، فقُلتُ له: أخبِرْني عن صَومِ عاشوراءَ، فقال: إذا رَأيتَ هِلالَ المُحَرَّمِ فاعدُدْ، وأصبِحْ يَومَ التَّاسِعِ صائِمًا، قُلتُ: هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُه؟ قال: نَعَم. .

انتهيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ يخطبُ ، فقُلتُ : يا رَسولَ اللهِ ! رجلٌ غَريبٌ جاء يسألُ عن دِينِه ، لا يَدري ما دِينُه ، فأقبل إليَّ وترَكَ خُطبتَه . فأُتِيَ بكُرسيٍّ خِلْتُ قوائمَه حَديدًا ، فقعَد عليهِ ، فجعل يُعلِّمُني ممَّا علَّمَه اللهُ ، ثمَّ أتى خُطبتَه فأتمَّ آخِرَها .

انتَهَيتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ ، وَهوَ مُتوسِّدٌ رداءَهُ في زَمزمَ ، فقُلتُ : أخبِرني عَن يومِ عاشوراءَ ، أيُّ يومٍ هو أصومُهُ ؟ قالَ : إذا رَأيتَ هلالَ المحرَّمِ فاعدُدْ ، ثمَّ أصبَحَ منَ يومِ التَّاسعِ صائمًا ، قالَ : قلتُ : أَهَكذا كانَ يصومُهُ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : نعَم .

عن عليٍّ مثلَ حديثِ أبي حيَّةَ [أي مثل حديث: رأيتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يتوضَّأُ ، فغَسلَ كفَّيهِ حتَّى أنقاهما ثمَّ مَضمَضَ ثلاثًا ثمَّ استنشقَ ثلاثًا ، وغسلَ وجهَهُ ثلاثًا ، وذراعيهِ ثلاثًا ، ومسحَ برأسِهِ ، وغسلَ قدميهِ إلى الكعبينِ ، وأخذَ فضلَ طَهورِهِ فشربَ وَهوَ قائمٌ ثمَّ قالَ : أحبَبتُ أن أريَكُم كيفَ كانَ طُهورُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] إلَّا أنَّ عبدَ خيرٍ قالَ : إذا فرغَ من طُهورِهِ أخذَ بِكَفَّيهِ من فضلِ طَهورِهِ فشرِبَ .

قال أبو رِفاعةَ: انتَهَيتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَخطُبُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ غَريبٌ جاءَ يَسألُ عَن دينِه، لا يَدري ما دينُه، قال: فأقبَلَ إليَّ، فأُتيَ بكُرسيٍّ، فقَعَدَ عليه، فجَعَلَ يُعَلِّمُني مِمَّا عَلَّمَه اللهُ تَعالى، قال: ثُمَّ أتى خُطبَتَه فأتَمَّ آخِرَها .