حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 19 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنهُ قال : لمَّا كان يومَ بدرٍ انتهيتُ إلى أبي جهلٍ وهو مصروعٌ فضربْتُهُ بسيفي ، فما صنع شيئًا وَنَدَرَ سَيْفُهُ فَضَرَبْتُهُ ، ثم أتيتُ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ كأنَّما أَقَلُّ من الأرضِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هذا عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ قد قُتِلَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : آللهِ لقد قُتِلَ ؟ قلتُ : آللهِ لقد قُتِلَ ، قال : فانْطَلِقْ بنا فَأَرِنَاهُ فجاء فنظر إليهِ ، فقال : هذا كان فرعونُ هذه الأمةِ
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 9/92
الحُكم
صحيحروي محفوظاً
بلغ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رِجالًا من كِندةَ يزعُمون أنَّه منهم فقال إنَّما كان يقولُ ذلك العبَّاسُ وأبو سفيانَ بنُ حربٍ إذا قدِما اليمنَ ليأْمَنا بذلك وإنَّا لا ننتفي من آبائِنا نحن بنو النضرِ بنِ كِنانةَ قال وخطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصيِّ بنِ كلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النَّضرِ بنِ كنانةَ بنِ خُزيمةَ بنِ مَدرَكةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزارٍ وما افترق النَّاسُ فِرقتَيْن إلَّا جعلني اللهُ تعالَى في الخيرِ منهما حتَّى خرجتُ من نكاحٍ ولم أخرُجْ من سِفاحٍ من لدُنْ آدمَ حتَّى انتهيتُ إلى أبي وأمِّي فأنا خيرُكم نسبًا وخيرُكم أبًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
تاريخ دمشق · 3/48
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به أبو محمد عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي هذا وله عن مالك وغيره أفراد لم يتابع عليها
بلغَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ رجالًا مِن كِندةَ يزعمونَ أنَّهُ منهُم ، فقالَ: إنَّما كانَ يقولُ ذاكَ: العبَّاسُ ، وأبو سفيانَ بنُ حربٍ ، إذا قدِما المدينةَ ليأمَنا بذلِكَ ، وإنَّا لن نَنتفيَ مِن آبائنا ، نحنُ بنو النَّضرِ بنِ كنانةَ قالَ: وخطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: أَنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ مَنافِ بنِ قصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرَّةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرِ بنِ مالِكِ بنِ النَّضرِ بنِ كنانةَ بنِ خُزَيْمةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضرَ بنِ نزارٍ وما افترقَ النَّاسُ فِرقتينِ إلَّا جعلَني اللَّهُ في خيرِهِما. فأُخرِجتُ من بينِ أبوينِ ، فلم يُصِبني شيءٌ من عُهْرِ الجاهليَّةِ. وخرجتُ من نِكاحٍ ، ولم أخرُج من سفاحٍ ، مِن لدُن آدمَ ، حتَّى انتَهَيتُ إلى أبي وأمِّي ، فأَنا خيرُكُم نفسًا وخيرُكُم أبًا . صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
أنس بن مالك و أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 1/174
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي له أفراد لم يتابع عليها
بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافعٍ اليهوديِّ رجالًا مِن الأنصارِ ، فأمَّرَ عليهم عبدَ اللهِ بنَ عتيكٍ ، وكان أبو رافعٍ يُؤْذِي رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -ويُعِينُ عليه ، وكان في حِصْنٍ له بأرضِ الحجازِ ، فلما دنوْا منه ، وقد غَرَبَتِ الشمسُ ، وراحَ الناسُ بسَرْحِهم ، فقال عبدُ اللهِ لأصحابِه ، اجلسوا مكانَكم ، فإني منطلقٌ ، ومتلطفٌ للبَوَّابِ ، لعلي أن أدخلَ ، فأقبلَ حتى دنا مِن البابِ ، ثم تَقنَّعَ بثوبِه كأنه يَقضي حاجةً ، وقد دخل الناسُ ، فهتفَ به البَوَّابُ : يا عبدَ اللهِ ، إن كنت تريدُ أن تدخلَ فادخلْ ، فإني أريدُ أن أُغلقَ البابَ ، فدخلتُ فكمَنْتُ ، فلما دخل الناسُ أَغْلَقَ البابَ ، ثم عَلَّقَ الأغاليقَ على وتَدِ ، قال : فقمتُ إلى الأقاليدِ فأخذتُها ، ففتحتُ الباب ، وكان أبو رافعٍ يُسْمِرُ عندَه ، وكان في علاليً له ، فلما ذهب عنه أهلُ سَمَرِه صَعِدْتُ إليه ، فجعلتُ كلما فَتَحْتُ بابًا أغلقْتُ عليَّ مِن الداخل ، قلت : إن القومَ نذروا بي لم يَخْلُصُوا إليَّ حتى أقتلَه ، فانتهيتُ إليه ، فإذا هو في بيتٍ مُظلمٍ وسطَ عيالِه ، لا أدري أين هو مِن البيتِ ، فقلتُ : يا أبا رافعٍ ، قال : مَن هذا ؟ فأهويتُ نحوَ الصوتِ فأَضربُه ضربةً بالسيفِ وأنا دَهِشٌ ، فما أغنيتُ شيئًا ، وصاحَ ، فخرجتُ مِن البيتِ ، فأَمْكُثُ غيرَ بعيدٍ ، ثم دخلتُ إليه فقلتُ : ما هذا الصوتُ يا أبا رافعٍ ؟ فقال : لأمِّك الويلُ ! إن رجلًا في البيت ضربَني قبلُ بالسيفِ ، قال : فأضربُه ضربةً أثخْنتُه ولم أقتُلْه ، ثم وضعتُ ظَبْةَ السيفِ في بطنِه حتى أخذَ في ظهرِه ، فعرفتُ أني قتلتُه ، فجعلتُ أُفتِّحُ الأبوابَ بابًا بابًا ، حتى أنتهيتُ إلى دَرَجَةٍ له ، فوضعْتُ رجلي ، وأنا أرى أني قد انتهيتُ إلى الأرضِ ، فوقعتُ في ليلةٍ مُقْمَرةٍ ، فانكسرَتْ ساقي فعصَبتُها بعمامةٍ ، ثم انطلقتُ حتى جلستُ على البابِ ، فقلتُ : لا أخرجُ الليلةَ حتى أعلمَ : أقتلتُه ؟ فلما صاح الدِّيكُ قام الناعي على السُّورِ ، فقال : أنعى أبا رافعٍ تاجرَ الحجازِ ، فانطلقتُ إلى أصحابي ، فقلتُ : النجاءَ ، فقد قُتِلَ أبو رافعٍ . فانتهيتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فحدَّثتُه ، فقال : ابسطْ رجلَك . فبسطتُ رجلي فمسحَها، فكأنها لم أشتَكِها قطُّ!
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4039
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافعٍ اليهوديِّ رجالًا مِن الأنصارِ ، فأمَّرَ عليهم عبدَ اللهِ بنَ عتيكٍ ، وكان أبو رافعٍ يُؤْذِي رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -ويُعِينُ عليه ، وكان في حِصْنٍ له بأرضِ الحجازِ ، فلما دنوْا منه ، وقد غَرَبَتِ الشمسُ ، وراحَ الناسُ بسَرْحِهم ، فقال عبدُ اللهِ لأصحابِه ، اجلسوا مكانَكم ، فإني منطلقٌ ، ومتلطفٌ للبَوَّابِ ، لعلي أن أدخلَ ، فأقبلَ حتى دنا مِن البابِ ، ثم تَقنَّعَ بثوبِه كأنه يَقضي حاجةً ، وقد دخل الناسُ ، فهتفَ به البَوَّابُ : يا عبدَ اللهِ ، إن كنت تريدُ أن تدخلَ فادخلْ ، فإني أريدُ أن أُغلقَ البابَ ، فدخلتُ فكمَنْتُ ، فلما دخل الناسُ أَغْلَقَ البابَ ، ثم عَلَّقَ الأغاليقَ على وتَدِ ، قال : فقمتُ إلى الأقاليدِ فأخذتُها ، ففتحتُ الباب ، وكان أبو رافعٍ يُسْمِرُ عندَه ، وكان في علاليً له ، فلما ذهب عنه أهلُ سَمَرِه صَعِدْتُ إليه ، فجعلتُ كلما فَتَحْتُ بابًا أغلقْتُ عليَّ مِن الداخل ، قلت : إن القومَ نذروا بي لم يَخْلُصُوا إليَّ حتى أقتلَه ، فانتهيتُ إليه ، فإذا هو في بيتٍ مُظلمٍ وسطَ عيالِه ، لا أدري أين هو مِن البيتِ ، فقلتُ : يا أبا رافعٍ ، قال : مَن هذا ؟ فأهويتُ نحوَ الصوتِ فأَضربُه ضربةً بالسيفِ وأنا دَهِشٌ ، فما أغنيتُ شيئًا ، وصاحَ ، فخرجتُ مِن البيتِ ، فأَمْكُثُ غيرَ بعيدٍ ، ثم دخلتُ إليه فقلتُ : ما هذا الصوتُ يا أبا رافعٍ ؟ فقال : لأمِّك الويلُ ! إن رجلًا في البيت ضربَني قبلُ بالسيفِ ، قال : فأضربُه ضربةً أثخْنتُه ولم أقتُلْه ، ثم وضعتُ ظَبْةَ السيفِ في بطنِه حتى أخذَ في ظهرِه ، فعرفتُ أني قتلتُه ، فجعلتُ أُفتِّحُ الأبوابَ بابًا بابًا ، حتى أنتهيتُ إلى دَرَجَةٍ له ، فوضعْتُ رجلي ، وأنا أرى أني قد انتهيتُ إلى الأرضِ ، فوقعتُ في ليلةٍ مُقْمَرةٍ ، فانكسرَتْ ساقي فعصَبتُها بعمامةٍ ، ثم انطلقتُ حتى جلستُ على البابِ ، فقلتُ : لا أخرجُ الليلةَ حتى أعلمَ : أقتلتُه ؟ فلما صاح الدِّيكُ قام الناعي على السُّورِ ، فقال : أنعى أبا رافعٍ تاجرَ الحجازِ ، فانطلقتُ إلى أصحابي ، فقلتُ : النجاءَ ، فقد قُتِلَ أبو رافعٍ. فانتهيتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فحدَّثتُه ، فقال : ابسطْ رجلَك . فبسطتُ رجلي فمسحَها، فكأنها لم أشتَكِها قطُّ!
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4039
الحُكم
صحيح[صحيح]
انتهَيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فتأخَّر فأشار إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّيْنا ما أدرَكْنا وقضَيْنا ما سُبِقْنا .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الفريابي
انتهيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فقال لي : جمَّلك اللهُ . فكان شيخًا كبيرًا جميلًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 262
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا علي بن عبد العزيز وهو البغوي وهو ثقة
انتَهَيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقالَ لي : جَمَّلَكَ اللَّهُ فَكانَ شيخًا كَبيرًا جميلًا . .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/78
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ أبي رِمْثَةَ، قالَ: انتهَيْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعْتُه يقولُ: أُمَّكَ وأباكَ، وأُخْتَكَ وأخاكَ، ثمَّ أدْناكَ أدناكَ. .
الراوي
أبو رمثة التيمي [أو التميمي]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
هاجَر أبي صفوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فبايَعَه على الإسلامِ فمدَّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدَه فمسَح عليها فقال له صفوانُ إنِّي أُحِبُّك يا رسولَ اللهِ فقال له رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم المرءُ مع مَن أحبَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/284
الحُكم
ضعيففيه موسى بن ميمون المرائي وهو ضعيف‏‏
انتهيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده جبريلُ ، فقال له جبريلُ : إنَّه كائنٌ هذا حَبرَ الأمَّةِ فاستوْصِ به خيرًا . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 3/339
الحُكم
ضعيفمنكر
المرءُ مع من أَحَبَّ [يعني حديث: هاجَر أبي صَفْوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمدينةِ فبايَعه على الإسلامِ فمدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه يدَه فمسَح عليها فقال له صَفْوانُ إنِّي أُحبُّكَ يا رسولَ اللهِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَرْءُ مع مَن أحَبَّ] .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
البخاري
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/200
الحُكم
ضعيفلا يصح
انتَهَيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ ، فقالَ لَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ : إنَّهُ كائنٌ حبرَ هذِهِ الأمَّةِ فاستَوصِ بِهِ خيرًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 1/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد المؤمن بن خالد
«انْتَهَيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولِصَدْرِه أَزيزٌ كأَزيزِ المِرْجَلِ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
انتهَيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، تَوضَّأُ منها، وهي يُلْقى فيها ما يُلْقى منَ النَّتْنِ، فقال: "إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شيءٌ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11119
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
هاجَر أبي صَفْوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمدينةِ فبايَعه على الإسلامِ فمدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه يدَه فمسَح عليها فقال له صَفْوانُ إنِّي أُحبُّكَ يا رسولَ اللهِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَرْءُ مع مَن أحَبَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن صفوان إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ميمون عن أبيه
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنهُ قال : لمَّا كان يومَ بدرٍ انتهيتُ إلى أبي جهلٍ وهو مصروعٌ فضربْتُهُ بسيفي ، فما صنع شيئًا وَنَدَرَ سَيْفُهُ فَضَرَبْتُهُ ، ثم أتيتُ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ كأنَّما أَقَلُّ من الأرضِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هذا عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ قد قُتِلَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : آللهِ لقد قُتِلَ ؟ قلتُ : آللهِ لقد قُتِلَ ، قال : فانْطَلِقْ بنا فَأَرِنَاهُ فجاء فنظر إليهِ ، فقال : هذا كان فرعونُ هذه الأمةِ .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي محفوظاً
انتهيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومِ عَرَفَةَ وهو يقولُ هلْ تَعْرِفُونَها قال فَمَا أَدْرِي مَا رَجَعُوا إليه فقال النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أهْلِ كلِّ بَيْتٍ أن يَذْبَحُوا شاةً في كُلِّ رجَبٍ وكُلِّ أضْحَى شَاةً .
الراوي
حبيب بن مخنف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 21-4
الحُكم
ضعيففيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف
انتَهَيتُ إلى أبي جَهلٍ يَومَ بَدرٍ... وذكر الحَديثَ، قال: فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ له: قَتَل اللهُ أبا جَهلٍ!فقال: (واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو -ثلاثَ مرَّاتٍ-؟ فقُلتُ: واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، ثلاثَ مَرَّاتٍ... وذكر باقِيَ الحديثِ. .
الراوي
عبد الله
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت

لا مزيد من النتائج