حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«انطلقت في وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا ، فأنخنا بالباب ، وما في»· 15 نتيجة

الترتيب:
انطلَقتُ في وفدٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْنا فأنَخْنا بالبابِ، وما في الناسِ أبغَضُ إلينا مِن رجلٍ نَلِجُ عليه، فما خرَجْنا حتى ما في الناسِ أَحَبُّ إلينا مِن رجلٍ دخَلْنا عليه، فقال قائلٌ منَّا: يا رسولَ اللهِ، ألَا سألتَ ربَّك مُلكًا كمُلكِ سليمانَ؟ قال: فضَحِك، ثمَّ قال: فلعلَّ لِصاحِبِكم عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ أفضَلَ مِن مُلكِ سليمانَ، إنَّ اللهَ لم يَبعَثْ نبيًّا إلَّا أعطاهُ دعوةً، فمنهم مَن اتَّخَذَها دُنيَا فأُعطِيَها، ومنهم مَن دعَا بها على قومِه إذا عصَوْا، فأُهلِكوا بها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أعطاني دعوةً، فاخْتبَأتُها عِندَ ربِّي عزَّ وجلَّ شفاعةً لأُمَّتي يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي عقيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3968
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
انطلقتُ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ في وفدٍ ، فأتيناهُ ، فأنخنا بالبابِ ، - وما في الناسِ أبغضَ إلينا من رجلٍ نلجُ عليهِ - فلما خرجنا ، خرجنا وما في الناس أحبَّ إلينا من رجلٍ دخلنا عليهِ : فقال قائلٌ منهمْ : يا رسولَ اللهِ : سألتَ ربَّك كمُلْكِ سليمانَ ؟ فضحكَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، ثمَّ قالَ : فلعلَّ قضاءَ حوائجِكُمْ عندَ اللهِ أفضلَ من ملكِ سليمانَ ، إنَّ اللهَ لمْ يبعثْ نبيًّا إلا أعطاهُ دعوةً ، فمنهم منْ اتخذَها دنيا فأُعطيها ، ومنهمْ منْ دعاها على قومِه إذ عصوه ، فأُهلِكوا بها ، وإنَّ اللهَ أعطاني دعوةً ، فاختبأتُها عندَ ربِّي ، شفاعةً لأمتي يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي عقيل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 2/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب، وحديث غريب
انطلقتُ في وفدٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتيناه فأنَخْنا بالبابِ وما في النَّاسِ أبغضُ إلينا من رجلٍ نلِجُ عليه ، فما خرجنا حتَّى ما كان في النَّاسِ أحبُّ إلينا من رجلٍ دخَل عليه ، فقال قائلٌ منَّا : يا رسولَ اللهِ ألا سألتَ ربَّك مُلكًا كمُلكِ سُلَيمانَ ؟ قال : فضحِك ثمَّ قال : فلعلَّ لصاحبِكم عند اللهِ أفضلَ من مُلْكِ سُلَيمانَ ، إنَّ اللهَ لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا أعطاه دَعوةً ، منهم من اتَّخذها دُنيا فأُعطِيها ، ومنهم من دعا بها على قومِه إذ عصَوْه فأُهلِكوا بها ، فإنَّ اللهَ أعطاني دعوةً فاختبأتُها عند ربِّي شفاعةً لأمَّتي يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي عقيل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
انطلقت في وفدٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتيناه فأنَخنا بالبابِ وما في الناسِ أبغضُ إلينا من رجلٍ نلِجُ عليه فما خرجنا حتى ما كان في الناسِ أحبُّ إلينا من رجلٍ دخلنا عليه فقال قائلٌ منا يا رسولَ اللهِ ألا سألتَ ربَّك مُلكًا كملكِ سليمانَ قال فضحك ثم قال فلعلَّ لصاحبَكم عندَ اللهِ أفضلُ من ملكِ سليمانَ إن اللهَ لم يبعثْ نبيًّا إلا أعطاه دعوةً منهم مَن اتخذَ بها دنياه فأعطِيها ومنهم مَن دعا بها على قومِه إذ عصَوه فأُهلِكوا بها وإن اللهَ أعطاني دعوةً فاختبأتُها عندَ ربي شفاعةً لأمتي يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي عقيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
انطَلَقتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وَفدِ ثَقيفٍ، قالَ: فأتَيْناه فأنَخْنا ببابِه -وفي حَديثِ ابنِ مَندَه: في وَفدِ ثَقيفٍ، فأنَخْنا بالبابِ- وما في الناسِ أبغَضُ إلينا مِن رَجُلٍ نَلِجُ عليه فما خَرَجْنا حتى ما في الناسِ أحَدٌ -وفي حَديثِ البَغويِّ: رَجُلٌ- أحَبُّ إلينا مِن رَجُلٍ دَخَلْنا عليه، فقالَ قائِلٌ مِنَّا: يا رَسولَ اللهِ، ألَا سألتَ رَبَّكَ فمَلَّكَكَ مُلكَ سُلَيمانَ -وفي حَديثِ البَغَويِّ: ألَا سألتَ رَبَّكَ مُلكًا كَمُلكِ سُلَيمانَ عليه السَّلامُ- قالَ: فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: لَعَلَّ لِصاحِبِكم -وفي حَديثِ البَغَويِّ: فضَحِكَ ثم قالَ: لَعَلَّ صاحِبَكم- عِندَ اللهِ أفضَلَ مِن مُلكِ سُلَيمانَ، إنَّ اللهَ لم يَبعَثْ نَبيًّا إلَّا أعطاه دَعوةً، فمِنهم مَنِ اتَّخَذَها -وقالَ ابنُ مَندَه: اتَّخَذَ بها- دُنيا فأُعطيَها، ومنهم مَن دعا بها على قَومِه لَمَّا عَصَوْا -وقالَ البَغَويُّ: عَصَوْه- فأُهلِكوا بها، ثم إنَّ اللهَ تَعالى -وفي حَديثِ ابنِ مَندَه: فأُهلِكوا وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ- أعطاني دَعوةً اختَبَأتُها عِندَ رَبِّي -وفي حَديثِ ابنِ مَندَه: عِندَه شَفاعةً لِأُمَّتي يَومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عبدالله ابن أم حكيم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 35/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عقيلٍ الثَّقَفيِّ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: انطلقتُ في وَفدِ ثَقيفٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتيناه فأنخنا بالبابِ، وما في النَّاسِ رجلٌ أبغَضُ إلينا من رجلٍ نَلِجُ عليه، فلمَّا خرجَنا بعدَ دُخولِنا عليه فخَرَجنا وما في النَّاسِ أحَبُّ إلينا من رجلٍ دَخَلنا عليه، قال: فقال قائلٌ منَّا: يا رسولَ اللهِ، ألا سألتَ رَبَّك مُلكًا كمُلكِ سُليمانَ؟ قال: فضَحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: فلعَلَّ لصاحبِكم عندَ اللهِ أفضَلَ مِن مُلكِ سُلَيمانَ عليه السَّلامُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا أعطاه دعوةً، فمنهم من اتَّخَذ بها دنيا فأعطِيَها، ومنهم من دعا بها على قومِه إذ عَصَوه فأُهلِكوا بها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ أعطاني دعوةً فاختَبأتُها عندَ رَبِّي شفاعةً لأمَّتي يومَ القيامةِ .
الراوي
عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
انطلَقتُ في وفدٍ فأتَينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقَمْنا بالبابِ وما في الناسِ أبغضُ إلينا مِن رجلٍ يلجُ عليه فما خرَجْنا حتى ما في الناسِ رجلٌ أحبُّ إلينا مِن رجلٍ دخَل عليه فقال قائلٌ منا: يا رسولَ اللهِ ألا سأَلتَ ربَّك مُلكًا كمُلكِ سليمانَ بنِ داودَ ؟ فضحِك ثم قال: لعلَّ لصاحبِكم أفضلَ مِن مُلكِ سليمانَ إنَّ اللهَ لم يَبعَثْ نبيًّا إلا أعطاه دعوةً فمنهم منِ اتَّخَذ بها دينًا فأُعطيها ومنهم مَن دَعا بها على قومِه إذ عصَوه فأُهلِكوا بها وإنَّ اللهَ أعطاني دعوةً فاختَبَأتُها عندَ ربي شفاعةً لأُمَّتي يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي عقيل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
انطلقتُ في وفدِ بَني عامرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلنا أنتَ سيِّدُنا فَقالَ السَّيِّدُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إصلاح المساجد · 139
الحُكم
صحيحصحيح
«انْطَلَقْتُ في وَفْدِ بَني عامِرٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: أنت سَيِّدُنا، قالَ: السَّيِّدُ اللهُ، قالوا: وأَفضَلُنا فَضْلًا وأَعظَمُنا طَوْلًا، فقالَ: قولوا بقَوْلِكم أو بعضِ قَوْلِكم لا يَسْتَهْوِيَنَّكم الشَّيْطانُ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
انطلقتُ في وفدِ بني عامِرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلنا أنتَ سيِّدُنا فقالَ السَّيِّدُ اللَّهُ فقلنا وأفضلُنا فضلًا وأعظمُنا طَولًا فقالَ قولوا قولَكم أو بعضَ قولِكم ولا يستجرينَّكمُ الشَّيطانُ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/403
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
انطَلَقتُ في وَفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: أنتَ سيِّدُنا، فقال: السَّيِّدُ اللهُ، قُلْنا: وأفضَلُنا فضْلًا، وأعظَمُنا طَولًا، فقال: قُولوا بقَولِكم، أو بعضِ قَولِكم، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُم الشَّيطانُ. .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4806
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلنا أنت سيدنا فقال السيد الله تبًارك وتعالى . قلنا : وأفضلنا فضلا ، وأعظمنا طولا ، فقال : قولوا بقولكم ، أو بعض قولكم ، ولا يستجرينكم الشيطان
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4806
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا أنتَ سيِّدنا فقالَ السَّيِّدُ اللَّهُ تبارَك وتعالى قلنا وأفضلنا فضلًا وأعظمنا طولًا فقالَ قولوا بقولِكم أو بعضِ قولِكم ولا يستجيرينَّكمُ الشَّيطانُ .
الراوي
[عبدالله بن الشخير]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
انطَلَقتُ في وفدِ بَني عامِرٍ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلنا: أنتَ سَيِّدُنا، فقال: "السَّيِّدُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى". قُلنا: وأفضَلُنا فضلًا، وأعظَمُنا طَولًا. فقال: "قولوا بقَولِكُم -أو بَعضِ قَولِكُم- ولا يَستَجريَنَّكُمُ الشَّيطانُ". .
الراوي
عبد الله بن الشخير
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 6/ 116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
انطَلَقْتُ في وَفدِ بني عامرٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْنا: أنت سَيِّدُنا، فقال: السَّيِّدُ اللهُ تبارك وتعالى. قُلْنا: وأفضَلُنا فَضلًا وأعظَمُنا طَولًا، فقال: قولوا بقَولِكم، أو: بَعْضَ قَولِكم، ولا يَستَجرِيَنَّكم الشَّيطانُ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
العقيدة والآداب الإسلامية · 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج