حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«انكسر بدل انصدع. أخرجه البخاري في الصحيح هكذا، وهو يوهم أن يكون النبي - صلى»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ قَدَحَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصدَع فجعَل مكانَ الشِّعبِ سِلسلةً مِن فضَّةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم عن ابن سيرين إلا أبو حمزة
انصَدَعَ قَدَحُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلَ مكانَ الشَّعبِ سِلسِلةً من فِضَّةٍ، قال عاصمٌ: وقد رأيتُ القَدَحَ وشَرِبتُ فيه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1413
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ قَدَحًا للنَّبيِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [انصدَع] فجعَل مكانَ الشِّعبِ سِلسِلةً مِن فضَّةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2628
الحُكم
ضعيفيرويه عاصِمٌ الأحوَلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عاصِمٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنسٍ. وخالَفه شَريكٌ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن أنسٍ. والصَّحيحُ قولُ أبي حَمزةَ.
[أنَّ عَليًّا انكَسَرَ إحدى زَندَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ"] .
الراوي
علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسرقه عمر بن موسى بن وجيه، وهو متروك منسوب إلى الوضع.
أنَّ عَليًّا انكَسَرَ إحدى زَندَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ" .
الراوي
علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1651
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن خالد متروك، رماه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، بالكذب.
نَحو [أنَّ عَليًّا انكَسَرَ إحدى زَندَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ"] .
الراوي
علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1660
الحُكم
ضعيفلم يثبت في هذا الباب عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيء.
نَحو [أنَّ عَليًّا انكَسَرَ إحدى زَندَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ"] .
الراوي
علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1657
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول
إنَّ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- انْكَسَرَ إحْدى زَنْدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ. .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 809
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث يعرف بعَمْرو بن خالد الواسطي، وهو متهم بوضع الحديث
عن عليٍّ «أنَّه انكَسَرَ إحدى زَندَي يَدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَمسَحَ بالماءِ على الجَبائِرِ» .
الراوي
علي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1649
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلو عرفت إسناده بالصحة قلت به، وهذا مما أستخير الله فيه
رَأيتُ قدَحَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ أنَسِ بنِ مالِكٍ وكان قدِ انصَدَعَ فسَلسَلَه بفِضَّةٍ، قال: وهو قدَحٌ جَيِّدٌ عَريضٌ مِن نُضارٍ، قال: قال أنَسٌ: لقد سَقَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا القدَحِ أكثَرَ مِن كَذا وكَذا. قال: وقال ابنُ سيرينَ: إنَّه كان فيه حَلقةٌ مِن حَديدٍ، فأرادَ أنَسٌ أن يَجعَلَ مَكانَها حَلقةً مِن ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، فقال له أبو طَلحةَ: لا تُغَيِّرَنَّ شيئًا صَنَعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَرَكَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5638
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ قدَحَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انكَسَرَ، فاتَّخَذَ مَكان الشَّعبِ سِلسِلةً مِن فِضَّةٍ، قال عاصِمٌ: رَأيتُ القدَحَ وشَرِبتُ فيه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3109
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مَرَّ بهِ وهوَ مُلازِمٌ رجلًا في أُوقِيَّتَيْنِ ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هكذا ، أَيْ : ضَعْ عنهُ الشَّطْرَ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/117
الحُكم
صحيحهو في الصحيح دون قوله: أوقيتين
أنه انكسرَ إحدى زنديهِ ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم بالمسحِ على الجبائرِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 1/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت إسناده
قلتُ للبراءِ بنِ عازبٍ حدَّثني ما كرِه أو نَهى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأضاحي قال قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هَكذا بيدِه - ويدي أقصرُ من يدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أربعٌ لا تجزي في الأضاحي العوراءُ البيِّنُ عَوَرُها والمريضةُ البيِّنُ مرضُها والعرجاءُ البيِّنُ ضَلَعُها والكسيرُ الَّذي لا تُنقي قال فإنِّي أَكرَه أن يَكونَ نقص في القرنِ والأذنِ قال ما كرِهتَ فدعهُ ولا تحرِّم على أحدٍ وفي طريقٍ أخرى والعجفاءُ الَّتي لا تُنقي بدل الكسير .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 776
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

لا مزيد من النتائج