حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بإقامة إقامة ، جمع بينهما .»· 18 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ قالَ : . . . بإقامةٍ إقامةِ جمعٍ بينَهُما . وفي روايةٍ : صلَّى كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1927
الحُكم
صحيحصحيح
بإقامة إقامة جمع بينهما [ يعني صلاة المغرب والعشاء بمزدلفة ]
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النبيَّ عليه السلام جمع بينهما [ المغربَ والعشاءَ بمُزدلفَةَ ] بإقامةٍ إقامةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح صحيح البخاري · 4/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية أصح عن ابن عمر مما خالفها
عن ابنِ عمرَ قالَ : . . . بإقامةٍ إقامةِ جمعٍ بينَهُما . وفي روايةٍ : صلَّى كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1927
الحُكم
صحيحصحيح
بإقامةٍ إقامةٍ جمَع بينهما [يعني صلاةَ المغرِبِ والعِشاءِ بمُزدَلفةَ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النبيَّ عليه السلام جمع بينهما [ المغربَ والعشاءَ بمُزدلفَةَ ] بإقامةٍ إقامةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 4/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية أصح عن ابن عمر مما خالفها
صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُزدَلِفَةِ المَغرِبَ والعِشاءَ بإقامَةٍ إقامَةٍ، جَمَعَ بينَهما. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6473
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بإسنادِه ومعناه [أي: معنى حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ، بالمُزدلفةِ جَميعًا]، وقال: بإقامةٍ إقامةٍ، جمَعَ بينهما قال أحمدُ: قال وَكيعٌ: صلَّى كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1927
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمرَ الجمعُ بينهما [ أي الصلاتينِ في المزدَلِفَةِ ] بلا أذانٍ ولا إقامَةٍ ورُوِيَ عنهُ الجمعُ بينهما بإقامةٍ واحدةٍ ورُوِيَ عنه الجمعُ بينهما بأذانٍ واحدٍ وإقامةٍ واحدَةٍ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 5/409
الحُكم
صحيحصحيحة عنه فيسقط الأخذ بها لاختلافها واضطرابها
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بجَمْعٍ بإقامةٍ إقامةٍ، لم يُسبِّحْ بَينَهما، ولا على إثْرِ واحِدةٍ منهما. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/631
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح عندي في الباب
عن ابنِ عمرَ أنه صلى معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بالمزدلفةِ المغربَ والعشاءَ بإقامةٍ جمع بينَهما .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/182
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ جَمعَ بينَهما بالمزدَلِفةِ ؛ صلَّى كلَّ واحدةٍ منهما بإقامةٍ ، ولَم يتطوَّعْ قبلَ واحِدَةٍ منهُما ، ولا بَعدُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 659
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ جَمعَ بينَ الصَّلاتَينِ بجَمعٍ لم يُنادِ في كلِّ واحدةٍ منهما إلا بإقامَةٍ لَم يسبِّحْ بينَهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/14
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ ولم يُسبحْ بينهما ولا على إثرِ واحدةٍ منهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/143
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ بإقامةٍ، ولَم يُسَبِّحْ بَينَهما، ولا على أثَرِ واحِدةٍ منهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5186
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جَمَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ، كُلُّ واحِدةٍ منهما بإقامةٍ، ولَم يُسَبِّحْ بينَهما، ولا على إثرِ كُلِّ واحِدةٍ منهما. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1673
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عمرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَ المزدلفةَ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ صلَّى المغربَ ثلاثًا والعشاءَ رَكْعتينِ بإقامةٍ لِكُلِّ واحدةٍ منهما ولم يصلِّ بينَهُما شيئًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 9/267
الحُكم
صحيحثابت حفاظ زيادتهم مقبولة
جمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادَ في الأولَى ، وفي روايةٍ : أنَّه لم يُنادَ بينهما ولا على أثرِ واحدةٍ منهما إلَّا بالإقامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/316
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين

لا مزيد من النتائج