حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بئس العون على الدين قلب نخيب ، وبطن رغيب ، ونعظ شديد»· 10 نتيجة

الترتيب:
نِعمَ العونُ على الدينِ المرأةُ الصالحةُ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/360
الحُكم
ضعيف[لم أجد له إسنادا]
نِعمَ العونُ على الدِّينِ قُوتُ سَنةٍ .
الراوي
معاوية بن حيدة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 287
الحُكم
ضعيففيه محمد بن داود بن دينار قال الذهبي: قال ابن عدي: كان يكذب، وبهز بن حكيم وقد ضعفه
نِعْمَ العَوْنُ على الدِّينِ قُوتُ سنَةٍ. .
الراوي
معاوية بن حيدة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن داود بن دينار، قال الذهبي في الضعفاء: روى عنه ابن عدي، وقال: كان يكذب، وبهز بن حكيم: مر ضعفه
العُتُلُّ كلُّ رَغِيبِ الجَوْفِ ، وَثِيقِ الخُلُقِ ، أَكُولٍ شَرُوبٍ ، جَمُوعٍ للمالِ ، مَنُوعٍ له .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5654
الحُكم
ضعيفضعيف
العُتُلُّ كلُّ رَغِيبِ الجَوْفِ ، وَثِيقِ الخُلُقِ ، أَكُولٍ شَرُوبٍ ، جَمُوعٍ للمالِ ، مَنُوعٍ له. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5654
الحُكم
ضعيفضعيف
بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ، ونَسِيَ الكَبيَر المُتَعالِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سَهَا ولَهَا، ونَسِيَ المَبدَأَ والمُنتَهَى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ بَغَى وعَتَا، ونَسِيَ المَقابِرَ والبِلَى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَصُدُّه الرُّعبُ عنِ الحَقِّ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. .
الراوي
أسماء بنت عميس الخثعمية
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8098
الحُكم
صحيح[صحيح]
بئس العبد تخيل واختال ، ونسي الكبير المتعال . بئس العبد عبد تجبر واعتدى ، ونسي الجبار الأعلى . بئس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلى . بئس العبد عبد عتى وطغى ، ونسي المبتدا والمنتهى ، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بالشهوات بئس العبد عبد طمع يقوده . بئس العبد عبد هوى يضله . بئس العبد عبد رغب يذله
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/43
الحُكم
ضعيف[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
بئس العبدُ عبدٌ تَخَيَّل واختال ، ونَسِيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ تَجَبَّر واعْتَدَى ، ونَسِيَ الجبارَ الأعلى ، بئس العبدُ عبدٌ سَهَا ولَهَى ونَسِيَ المقابرَ والبِلَى بئس العبدُ عبدٌ عَتَا وطَغَى ونَسِيَ المبتَدَأَ والمُنْتَهَى بئس العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدنيا بالدِّينِ بئسُ العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشبُهاتِ بئس العبدُ عبدٌ طَمَعٌ يقودُه بئس العبدُ عبدٌ هَوًى يُضِلُّه بئس العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي
بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ ونَسيَ الكَبيرَ المُتَعال. بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ واعتَدى ونَسيَ الجَبَّارَ الأعلى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسيَ المَقابِرَ والبَلا. بئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسيَ المُبتَدَا والمُنتَهى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 3/ 212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم
بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ ونسِيَ الكبيرَ المتعالَ بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واعتدَى ونسيَ الجبارَ الأعلَى بئسَ العبدُ عبدٌ سهَا ولهَا ونسِيَ المقابرَ والبلَى بئسَ العبدُ عبدٌ عتَا وطغَى ونسِيَ المبتدَا والمنتهَى بئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدنيا بالدينِ بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدينَ بالشبهاتِ بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضلُّه بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذلُّه .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/351
الحُكم
ضعيف[ضعيف]

لا مزيد من النتائج