«بارز عقيل بن أبي طالب رجلا يوم مؤتة فقتله ، " فنفله رسول الله - صلى الله عليه»· 17 نتيجة

بارز عقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجلًا يومَ مؤتةَ فقتله فنفله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتمَه وسلبَه

عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما قالَ: بارزَ عقيلُ بنُ أبي طالبٍ يومَ مؤتةَ رجلًا فقتلَهُ، فنفَّلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سلبَهُ وخاتمَهُ

بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه .

بارز عقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجلًا يومَ مؤتةَ فقتله فنفله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتمَه وسلبَه .

عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما قالَ: بارزَ عقيلُ بنُ أبي طالبٍ يومَ مؤتةَ رجلًا فقتلَهُ، فنفَّلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سلبَهُ وخاتمَهُ .

«أنَّ رَجُلًا مِن المُشرِكينَ دَعا إلى المُبارَزةِ يَوْمَ بَدْرٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْرُجْ إليه يا زُبَيْرُ، فخَرَجَ إليه الزُّبَيْرُ، فبارَزَه فقَتَلَه، فنَفَّلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَلَبَه». .

أنَّ رجلًا منَ المشرِكينَ قالَ يومَ الخندَقِ من يبارزُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قم يا زُبَيْرُ فقالت أمُّهُ صفيَّةُ بنتُ عبدِ المطَّلبِ واحدي يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قم يا زُبَيْرُ فقامَ الزُّبَيْرُ فقتلَهُ ثمَّ جاءَ بسلبِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنفَله إيَّاهُ .

أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجارت أبا العاصِ بنَ عبدِ شمسٍ فأجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِوارَها وأنَّ أمَّ هانئِ ابنةَ أبي طالبٍ أجارت أخاها عُقَيلَ بنَ أبي طالبٍ يومَ الفتحِ فأجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِوارَها .

قتَل عقيلٌ رجلًا منَ المُشرِكينَ يومَ مؤتةَ، فأخَذ خاتمَه وجاريةً كانتْ معه ، فأتى بهِما رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأخَذ الخاتمَ فجعَله في أصبعِه ، ثم قال : لولا التمثالُ ، قال : فنفَل عقيلًا خاتمَه وجاريتَه .

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأهلِه لما جاء نبأُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه يوم مؤتةَ: ابعثوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم. .

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أتى نعيُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ يومَ مؤتةَ يومَ قُتل فمات لمَّا جاء خبرُه رضي الله عنه إلى المدينةِ أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَه أن يصنعوا طعامًا لأهلِ جعفرٍ قال: إنه أتاهم ما يشغلُهم. .

بارَزَ الزُّبيرُ رجلًا وهُما على جَبلٍ ، فاعتَنقا ، فتَدَهْدَهَا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( أيُّهُما يَعلو صاحِبَه فهوَ الَّذي . . . ) فَعَلا الزبيرُ ، فقَتلَه ، فلمَّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : فِداكَ عمِّي وخالِي . .

بارَزَ الزُّبَيرُ رجُلًا وهُما على جبَلٍ، فاعتَنَقا، فتَدَهْدَهَا، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّهما يَعْلو صاحِبَهُ، فهُوَ الَّذي. فعَلَا الزُّبَيرُ، فقتَلَهُ، فلمَّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: فِداكَ عمِّي وخالي. .

قال يَهوديٌّ يَومَ قُرَيظةَ: مَن يُبارِزُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا زُبَيرُ. فقالَتْ صَفيَّةُ: يا رسولَ اللهِ، واحِدي. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّهما علا على صاحِبِه قتَلَه. فعَلاه الزُّبَيرُ فقتَلَه، فنَفَّلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَلَبَه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ فتحِ مكةَ أربعةٌ لا أُؤَمِّنُهم في حِلٍّ ولا حرمٍ الحُوَيرِثُ بنُ نُفَيلٍ ومَقِيسُ ابنُ صَبابةَ وهلالُ بنُ خَطلٍ وعبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرحٍ فأما الحُويرِثُ فقتلَه عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأما مَقِيسُ بنُ صَبابةَ فقتلَه ابنُ عمٍّ له لِحاءً وأما هلالُ بنُ خَطَلٍ فقتله الزبيرُ وأما عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ فأستأْمَنَ له عثمانُ بنُ عفانٍ رضي اللهُ عنه وكان أخاه من الرضاعةِ وقَيْنَتَينِ كانتا لمَقِيسٍ تُغَنِّيانِ بهِجاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَتْ إحداهما وأقبَلَتِ الأخرى فأسلمَتْ .

أنَّ البراءَ بنَ مالِكٍ، بارزَ رجلًا من عُظماءِ فارسَ، فقتلَهُ فأخذَ البراءُ خُمسَهُ، ودفَعَ إليهِ ما بقيَ، فقَبضَ الأميرُ خمسَهُ .

دَفعْتُ إلى أبي جهلٍ يومَ بدرٍ، فدَنوتُ منه، فضَربْتُه، فقتَلَه اللهُ، فأَتيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحدَّثْتُه، ووَجدْتُ عَقيلَ بنَ أبي طالبٍ عندهُ أسيرًا، فقال: أنتَ قتلْتَه؟ فقلْتُ: نعمْ، فقال: كذبْتَ، فقُلْتُ: يا عدُوَّ اللهِ، أنت تُكذِّبُني؟! قال: فما رأَيتَ به؟ قلْتُ: بفَخِذِه حلْقةٌ مِثْلُ حلْقةِ البعيرِ، قال: صَدقْتَ، هي كَيَّةُ نارٍ اكْتَوى بها مِن الشَّوكةِ، قال: وأبو جَهلٍ يقولُ: ما تَنقِمُ الحرْبُ العوانُ مِنِّي * بازلُ عامَيْنِ، حَديثٌ سِنِّي * لِمِثْلِ هذا وَلدَتْني أُمِّي. .