حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«باع علي جملا له يقال له : عصيفير - بعشرين جملا نسيئة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باع جمَلًا يقالُ له: عُصَيفِيرٌ، بعِشْرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ. .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أن عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - باع جملا له عُصيفيرٌ بعشرين بعيرا إلى أجلٍ .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/400
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، لكن في إسناده انقطاع
عن عَلِيٍّ أنَّه باع جَمَلًا يُدعَى "عُصيَفير" بعِشرينَ بَعيرًا إلى أجَلٍ .
الراوي
[الحسن بن محمد بن علي]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1206/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن عليٍّ أنه باعَ جملا لَهُ يُدعى عُصَيفيرًا بِعشرينَ بَعيرًا إلى أجلٍ معلومٍ .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1372
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ باعَ جَمَلًا له يُدعَى عُصَيفيرًا، بعِشرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ. .
الراوي
حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنه باع جملًا [له] يدعى عُصيفيرًا بعشرين [بعيرًا] إلى أجلٍ .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 4/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باعَ جملًا له – يُدعى عُصيفِرُ – بعشرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ ، وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ اشترى راحِلَةً بأربَعةِ أبعرَةٍ مضمونةٍ عليهِ ؛ يوفيها صاحبَها بالرَّبَذَةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 404/2
الحُكم
صحيحإسناده إلى علي منقطع وإلى ابن عمر صحيح
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - أنَّهُ باعَ جملًا يدعى عُصيفيرًا بعشرينَ بعيرًا إلى أجلٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
استعملَ عثمانُ يعلى بنَ أميةَ على صنعاءَ وكان عظيمَ الشأنِ عِندَهُ فلمَّا قُتِلَ عثمانُ وكان يعلى قدِمَ حاجًّا فأعانَ طلحةَ والزبيرَ بأربعِمائةِ ألفٍ وحملَ سبعينَ رجلًا من قريشٍ واشترى لعائشةَ جملًا يقالُ له عسكرٌ بثمانينَ دينارًا .
الراوي
عوف الأعرابي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/59
الحُكم
صحيحإسناده صحيح أو حسن
حديث عليٍّ : أنَّهُ باع بعيرًا بعشرين بعيرًا إلى أجلٍ [يعني حديث: عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه باع بعيرًا له يُدعى عُصَيفِيرًا بعِشرينَ بَعيرًا إلى أَجَلٍ.] .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه باع بعيرًا له يُدعى عُصَيفِيرًا بعِشرينَ بَعيرًا إلى أَجَلٍ. .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 10/123
الحُكم
ضعيفمرسل لا يصح
أَهْدَى في بدنِهِ ، جملًا لأبي جَهْلٍ ، بُرُّتُهُ مِن فضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2534
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم أهْدَى جملا لأبِي جهلٍ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 1/430
الحُكم
صحيح[فيه] أحمد بن حسن بن عبد الجبار قال الدارقطني: وهم فيه الصوفي وهما قبيحا
أنَّ عليًّا أُتِيَ برجلٍ قيل إنه سرق جملًا فقال له ما أراك سرقتَ قال بلى قال فلعلَّه شُبِّهَ عليك قال بل سرقتُ قال يا قُنبرُ اذهبْ به فأوقِدِ النارَ وادعُ الجزارَ وشُدَّ يدَه حتى أجيءَ فلما جاء إليه قال له أسرقتَ قال لا فتركَه .
الراوي
أبو مطر الجهني البصري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
أنَّها ركِبَت جملًا فلعَنَته فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تركَبيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن يحيى بن وثاب لم يسمع من عائشة وإن كان تابعيا

لا مزيد من النتائج