حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بانت بالأولى»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ قالَ إذا كانت الحرَّةُ تحتَ العبدِ فقد بانت منْهُ بتطليقتينِ وعدَّتُها ثلاثُ حِيَضٍ وإذا كانت الأمةُ تحتَ الحرِّ فقد بانت منْهُ بثلاثٍ وعدَّتُها حَيضتانِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/233
الحُكم
صحيحصحيح
بانَت منكَ بثلاثٍ على غيرِ السُّنَّةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 1/234
الحُكم
ضعيفإسناده يحيى بن العلاء وهو ضعيف وعبيد الله بن الوليد وهو هالك، وإبراهيم بن عبيد الله وهو مجهول فأي حجة في رواية ضعيف عن هالك عن مجهول؟
مات ذو قَرابةٍ لي، وتَرَكَ ابنًا له، فأرضَعتُه امرأتي، فحَلَفَتْ ألَّا أقرَبَها حتى تَفطِمَ الصَّبيَّ، فلمَّا مَضَتْ أربعةُ أشهُرٍ، قيلَ لي: قد بانتْ منك امرأتُكَ، فسَأَلتُ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه، فقال: إنْ كنتَ حَلَفتَ على بَصيرةٍ؛ فقد بانتْ منك امرأتُكَ، وإلا؛ فهي امرأتُكَ. .
الراوي
عطية بن جبير عن أبيه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطية بن جبير وأبوه لا يعرفان
عن ابنِ مَسعودٍ فيمَن آلى مِنِ امرَأتَه فمَضَت أربَعةُ أشهرٍ قَبلَ أن يُجامِعَها، قال: بانَت مِنه. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
عنِ الأسوَدِ قال: إن قلتُ: إن تزوجتُ فلانةَ فهي طالقٌ فسألتُ ابنَ مسعودٍ فقال: بانَتْ منكَ اخطِبْها .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن قيس الهمداني ضعفه هشيم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاهُ [ كعبُ بنُ زُهَيرٍ ] بُردَتهُ حين أنشدَهُ القصيدةَ [ بانَتْ سُعادُ ] .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من الأمور المشهورة جدا ولكن لم أر ذلك بإسناد أرتضيه
أنَّ كعبَ بنَ زُهيرٍ أنشد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ بانت سعادُ فقلْبي اليومَ مَتْبولُ .
الراوي
علي بن زيد بن جدعان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ آلى منَ امرأتِهِ فقالَ ابنُ مسعودٍ: إذا مضَت أربعةُ أشْهُرٍ، فقد بانَت منْهُ بتطليقةٍ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/337
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ قال إذا حاضتِ المطلقةُ الحيضةَ الثالثةَ فقدْ بانتْ مِنْ زوجِها إلا إنَّها لا تتزوجُ حتى تطهرَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 15/97
الحُكم
ضعيفقوله إلا إنها لا تتزوج حتى تطهر زيادة منكرة
عن ابن عمرَ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدّ حيضتين وإذا كانتْ الحرّةُ تحتَ العبدِ بانتْ بتطليقتينِ وتعتدّ ثلاثِ حيَضٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب
قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أرَأَيتَ لو أني طَلَّقْتُها ثلاثًا كان يَحِلُّ لي أن أُرَاجِعَها ؟ قال : إذا عَصَيْتَ ربَك و بانَتْ منك امرأتُك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2054
الحُكم
ضعيفمنكر
عنِ ابنِ مسعودٍ، قالَ إذا آلى الرَّجلُ منِ امرأتِهِ فمَضَت أربعةُ أشهرٍ بانَت بتَطليقةٍ وَكانَ خاطبًا في العدَّةِ لا يخطبُها في العدَّةِ غيرُهُ .
الراوي
أبو عبيدة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من وجهين مرسلين
إن أباكم لم يَتَّقِ اللهَ تعالى، فيجعلُ له من أمرِه مَخْرَجًا، بانَتْ منه بثلاثٍ على غيرِ السُّنَّةِ، وتِسْعُمِائةٍ وسَبْعٌ وتسعونَ إثمٌ في عُنُقِهِ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1211
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عنِ الأسوَدِ أنَّه ابتُلِيَ بذلك، فقال: إنْ تزوَّجْتُ فُلانةَ فهي طالقٌ، يعني فتزوَّجَها، فقال ابنُ مسعودٍ: قدْ بانتْ منكَ امرأتُكَ، فاخطُبْها إلى نفْسِها. .
الراوي
الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 138
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن قيس الأسدي فمن رجال مسلم
أنَّها غزوةُ تبوكٍ وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بلالًا فأذنَ في مضجعِهِ ذلكَ بالأولى ثمَّ مشوا قليلًا ثمَّ أقامَ فصلوا الصبحَ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/207
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج