حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بانت بالأولى وثنتان ليستا بشيء»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن أغاثَ مَلهوفًا كتبَ اللَّهُ لهُ ثَلاثًا وسَبعينَ مغفِرَةً واحدَةٌ فيها صَلاحُ أمرِه كُلِّهِ وثِنتانِ وسَبعونَ لهُ دَرَجاتٌ يومَ القيامَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2604
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زياد بن أبي حسان
من أغاث ملهوفًا كتب اللهُ له ثلاثًا وسبعين مغفرةً منها واحدةٌ صلاحُ أمرِه كلِّه وثنتان وسبعون درجاتٍ له يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/138
الحُكم
ضعيف[فيه] زياد بن أبي حسان قال أبو حاتم منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وكان شعبة يتكلم فيه
مَن أغاثَ ملْهوفًا كتبَ اللهُ لهُ ثلاثًا وسبعينَ مغفرةً ، واحدةٌ فيها صلاحُ أمرِهِ كلِّهِ ، وثنتانِ وسبعونَ لهُ درجاتٌ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 621
الحُكم
ضعيفموضوع
من أغاث ملهوفًا ؛ كتب اللهُ له ثلاثًا وسبعينَ مغفرةً، واحدةٌ فيها صلاحُ أمرِهِ كلِّهِ، وثنتانِ وسبعونَ له درجاتٌ يومَ القيامةِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده متهم بالوضع
عن الجَلّاسِ أنَّه أتى النبيَّ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلم فسأله عن الوُضوءِ فقال: واحدةٌ تَجزي وثِنْتانِ قال ورأيتُه توَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا .
الراوي
[الجلاس بن صليت]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن متروك
ما من مسلمٍ يكونُ له ثلاثُ بناتٍ فيُنفِقُ عليهنَّ حتَّى يبلُغْنَ أو يَمُتْنَ إلَّا كُنَّ له حجابًا من النَّارِ فقالتِ امرأةٌ أو اثنتانِ قال وثنتانِ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/160
الحُكم
ضعيففيه النهاس بن قهم وهو ضعيف‏
عن ابنِ عمرَ قالَ إذا كانت الحرَّةُ تحتَ العبدِ فقد بانت منْهُ بتطليقتينِ وعدَّتُها ثلاثُ حِيَضٍ وإذا كانت الأمةُ تحتَ الحرِّ فقد بانت منْهُ بثلاثٍ وعدَّتُها حَيضتانِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/233
الحُكم
صحيحصحيح
من أغاثَ ملهوفًا كتب اللَّهُ له ثلاث وسبعينَ مغفرةً مغفرةٌ واحدةٌ منها فيها صلاحٌ لأمرِه كلِّه وثِنتان وسبعونَ إلى يومِ القيامَةِ – أو ذخرها درجاتٍ له يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى زياد بن أبي حسان عن أنس إلا هذا الحديث
كان عبدُ اللهِ يحكُّ المُعَوِّذَتَيْنِ منَ مصاحفِهِ ويقولُ إنهما ليستا منَ كتابِ اللهِ تباركَ وتعالى .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/152
الحُكم
صحيحرجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات
بانَت منكَ بثلاثٍ على غيرِ السُّنَّةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 1/234
الحُكم
ضعيفإسناده يحيى بن العلاء وهو ضعيف وعبيد الله بن الوليد وهو هالك، وإبراهيم بن عبيد الله وهو مجهول فأي حجة في رواية ضعيف عن هالك عن مجهول؟
اللهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيه مَن أعان ملهوفًا غفر اللهُ له ثلاثةً وسبعين مغفرةً واحدةٌ لصلاحِ دنياه وآخرتِه وثِنتانِ وسبعونَ ترفعُ له درجاتِ يومِ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/162
الحُكم
ضعيف[فيه] عباد بن عبد الصمد منكر الحديث جدا يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه وما أراه سمع منه شيئا لا يجوز الاحتجاج به
مات ذو قَرابةٍ لي، وتَرَكَ ابنًا له، فأرضَعتُه امرأتي، فحَلَفَتْ ألَّا أقرَبَها حتى تَفطِمَ الصَّبيَّ، فلمَّا مَضَتْ أربعةُ أشهُرٍ، قيلَ لي: قد بانتْ منك امرأتُكَ، فسَأَلتُ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه، فقال: إنْ كنتَ حَلَفتَ على بَصيرةٍ؛ فقد بانتْ منك امرأتُكَ، وإلا؛ فهي امرأتُكَ. .
الراوي
عطية بن جبير عن أبيه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطية بن جبير وأبوه لا يعرفان
عن ابنِ مَسعودٍ فيمَن آلى مِنِ امرَأتَه فمَضَت أربَعةُ أشهرٍ قَبلَ أن يُجامِعَها، قال: بانَت مِنه. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
عنِ الأسوَدِ قال: إن قلتُ: إن تزوجتُ فلانةَ فهي طالقٌ فسألتُ ابنَ مسعودٍ فقال: بانَتْ منكَ اخطِبْها .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن قيس الهمداني ضعفه هشيم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاهُ [ كعبُ بنُ زُهَيرٍ ] بُردَتهُ حين أنشدَهُ القصيدةَ [ بانَتْ سُعادُ ] .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من الأمور المشهورة جدا ولكن لم أر ذلك بإسناد أرتضيه

لا مزيد من النتائج