حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بايعت رسول الله عليه السلام على أن لا أخر إلا قائما»· 15 نتيجة

الترتيب:
بايعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ على ألَّا أَخِرَّ إلَّا قائمًا. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين إلا أن سعيدا وهو ابن أبي عروبة قد اختلط، لكنه متابع
بايَعتُ رسولَ اللَّهِ ، أنَّ لا أخَّرَ إلَّا قائمًا .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1083
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بايعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنْ لا أخرَّ إلا قائمًا .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بايَعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ألَّا أَخِرَّ إلَّا قائمًا، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، الرجُلُ يَسألُني البَيْعَ وليس عِندي، أفأَبيعُه؟ قال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَك. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15312
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "بايعت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أن لا أخر إلا قائما"
بايعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا أخِرَّ إلَّا قائمًا. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1/106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال حكيمُ بنُ حزامٍ بايعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ألَّا أخِرَّ إلَّا قائمًا فبايعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه . .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إرسال
بايَعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والسَّمعِ والطَّاعةِ، والنُّصحِ لكُلِّ مُسلِمٍ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2157
الحُكم
صحيح[صحيح]
بايَعتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استطعتُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى عن عتاب مولى هرمز إلا شعبة روى عنه حديثين
أن عبدَ اللهِ بن عمرٍ كان يتشهدُ، فيقولُ : باسمِ اللهِ، التحياتُ للهِ، والصلواتُ الزاكياتُ للهِ، السلام عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، شَهِدتُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهَ، وشَهِدتُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، يقولُ هذا في الركعتين الأُوليين، ويدعو إذا قضى تشهدُه بما بدا له، فإذا جلس في آخرِ صلاتِهِ تشهدَ كذلك أيضًا، إلا أنَّه يقدمُ التشهدَ ثمَّ يدعو بما بدا لَهُ، فإذا قضى تشهُّده وأرادَ أنْ يسلمَ، قال : السلامُ على النبيِّ ورحمةُ الله وبركاتًه، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، السلامُ عليكم على يمينِه، ثم يردُّ على الإمامِ، فإنَ سلم عليه أحدُ عن يسارِه ردَّ عليهِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/142
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف
إنَّ هندًا بنتَ عتبةَ لمَّا بايَعت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ النِّساءُ على ألَّا يسرِقنَ ولا يزنينَ . قالت: يا رسولَ اللَّهِ أوَ تزني الحُرَّةُ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
تفسير سورة النساء · 1/220
الحُكم
ضعيفضعيف
«تَرَوْنَ يَدي؟ فأنا بايَعْتُ بها رَسولَ اللهِ، وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَصوموا يَوْمَ السَّبْتِ إلَّا فيما افْتُرِضَ عليكم». .
الراوي
عبدالله بن بسر المازني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
حديث: "رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضِعًا يَدَه على مَعرَفةِ فرَسٍ [قائمًا يُكلِّمُ دِحيةَ الكلبيَّ، قالت: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، رأيتُكَ واضِعًا يَدَكَ على مَعرَفةِ فرَسٍ قائمًا تُكلِّمُ دِحيةَ الكلبيَّ، قال: وقد رأيتيه؟ قُلتُ: نعَم، قال: فذلك جبريلُ عليه السَّلامُ، وهو يُقرِئُكِ السَّلامَ، فقُلتُ: وعليه السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، جَزاه اللهُ خيرًا مِن صاحبٍ ودَخيلٍ، فنِعمَ الصَّاحبُ ونِعمَ الدَّخيلُ!]". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ خالد بن نزار، عَن ابن عُيَينة، عَن مطيع الغزال، عَن الشَّعبِيّ، عَنه.
كلٌّ قد فعَلَ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا أنَّ تقديمَ السُّجودِ قبل السلامِ آخِرُ الأمرينِ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عَن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ، قال: بايَعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعَ النَّاسِ في الحُدَيبيةِ ثُمَّ قَعَدتُ مُتَنَحِّيًا، فلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا ابنَ الأكوعِ، ألا تُبايِعُ؟ قال: قُلتُ: قد بايَعتُ يا رَسولَ اللهِ، قال: أيضًا، قُلتُ: عَلامَ بايَعتُم؟ قال: على المَوتِ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16509
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنَّا إذا صلَّينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نقولُ السَّلامُ علَى اللَّهِ السَّلامُ علَى جبريلَ ، السَّلامُ علَى ميكائيلَ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا تَقولوا السَّلامُ علَى اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ ولكِن قولوا التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 1167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بزيادة وحده لا شريك له

لا مزيد من النتائج