حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بت عند عبد الله ذات ليلة ، فقالوا له : كيف كانت قراءته ؟ قال : " كان يسمع أهل»· 15 نتيجة

الترتيب:
بتُّ ليلةً عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأنظرَ كيف يصلِّي. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8740
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمعروف أنه من حديث عبدالله بن عباس
عن حُذيفةَ قال : بِتُّ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فرأيتُ عنده شخصًا ، فقال لي : هل رأيتَ ؟ قلتُ : نعم . قال : هذا ملَكٌ لم ينزلْ إلي منذُ بُعثتُ ، أتاني من اللهِ ، فبشَّرني أنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/214
الحُكم
ضعيفكذب موضوع
بِتُّ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فكنتُ أسمعُه إذا فرغ من صلاتِه وتبوَّأ مضجعَه يقولُ . . . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 1/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بِتُّ عند خالتي ميمونةَ في ليلةٍ كانت فيها حائِضًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
القاضي عياض
المصدر
إكمال المعلم · 3/118
الحُكم
صحيحهذه الكلمة –وإن لم يصح طريقها- فهي صحيحة المعنى حسنة جدا [يعني كلمة حائضاً]
جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : أخبِرْنا متى كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوترُ ؟ قال : إذا بقيَ من الليلِ نحوَ ما مضى منه إلى صلاةِ المغربِ ، فسألوهُ عن قراءتهِ فقال : كان يُسمِعُ أهلَ الدارِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/422
الحُكم
صحيح[ فيه ] محمد بن عبد الله الحضرمي لم أجد له ترجمة وكذا شيخه جعفر بن محمد بن الحسن لم أجد من ذكره وحميد بن حماد بن خوار لين الحديث
جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فقالَ أخبرنا متى كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ قالَ إذا بقيَ منَ اللَّيلِ نحوٌ ممَّا مضى منهُ إلى صلاةِ المغربِ فسألوهُ عن قراءتِهِ فقالَ كانَ يسمعُ أهلَ الدَّارِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/248
الحُكم
صحيحفيه جعفر بن محمد بن الحسن ولم أعرفه
سألتُ أنسًا كيفَ كانت قراءةُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال: كانت قراءتُهُ الزَّمْزَمَةَ ، قال: فقيل يا رسولَ اللهِ لو رفعتَ صوتَكَ ، قال: إني لأكرَهُ أن أوذِيَ جليسِي أو أوذِيَ أهلَ بيتِي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن موسى يعرف بوضع الحديث
حديثُ: بِتُّ عند خالَتي مَيمونةَ فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ [يعني حديث: بِتُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مُتَطَوِّعًا مِنَ اللَّيْلِ، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى القِرْبَةِ، فَتَوَضَّأَ، فَقَامَ فَصَلَّى، فَقُمْتُ لَمَّا رَأَيْتُهُ صَنَعَ ذلكَ فَتَوَضَّأْتُ مِنَ القِرْبَةِ، ثُمَّ قُمْتُ إلى شِقِّهِ الأيْسَرِ، فأخَذَ بيَدِي مِن وَرَاءِ ظَهْرِهِ يَعْدِلُنِي كَذلكَ مِن وَرَاءِ ظَهْرِهِ إلى الشِّقِّ الأيْمَنِ. قُلتُ: أَفِي التَّطَوُّعِ كانَ ذلكَ؟ قالَ: نَعَمْ.] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/460
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث مِسْعَر عن عكرمة بن خالد، تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن عَبد الرحمن الجرجرائي عن وكيع، عَنه. ورواه عامر بن عَبد الواحد الأحول وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ هِشام الدستوائي عنه ولم يروه عنه غير ابنه معاذ .
«أنَّ أبا موسى رَضِيَ اللهُ عنه كان يقرَأُ ذاتَ ليلةٍ، فمشى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسمَعُ، فلمَّا أصبَحَ قيل له، قال: لو عَلِمْتُ لحَبَّرْتُ لك تحبيرًا، ولشَوَّقْتُ لك تشويقًا!». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1650
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كان لنا حَصِيرةٌ نَبْسُطُها بالنهارِ ونَحْتَجِرُ بها بالليلِ، فصلى فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ، فسَمِعَ المسلمون قراءتَه، فصلُّوا بصلاتِه، فلما كانت الليلةُ الثانيةُ كَثُرُوا، فاطَّلَعَ عليهم، فقال: اكَلُفوا مِن الأعمالِ ما تُطِيقون؛ فإن اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُوا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] نحوه عند البخاري
بِتُّ ليلةً عند خالتي ميمونةَ بنتُ الحارثِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندها في ليلتها فقام يُصلِّي من الليلِ فقمتُ عن يسارِهِ لأُصلِّيَ بصلاتِهِ قال : فأخذ بذؤابةٍ كانت لي أو برأسي حتى جعلني عن يمينِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/254
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تراءى النَّاسُ هلالًا ذاتَ ليلةٍ فقالوا ما أحسنَهُ ما أبيَنَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ أنتُمْ إذا كنتُم من ربِّكم مثلَ القمرَ ليلةَ البدرِ لا يبصرُهُ منكم إلَّا البصيرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: بتُّ لَيلةً عِندَ خالَتي مَيمونةَ بنتِ الحارِثِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَها في لَيلَتِها، فقامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ، فقُمتُ عن يَسارِه لأُصَلِّيَ بصَلاتِه، قال: فأخَذَ بذُؤابةٍ كانَت لي -أو برَأسي- حَتَّى جَعَلَني عن يَمينِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1843
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ له مالٌ يوصي فيه يبيتُ ثلاثًا إلا ووصيَّتُه عندَه مكتوبةٌ قال عبدُ اللهِ : فما بِتُّ ليلةً منذ سمعتُها إلا ووصيتي عندي مكتوبةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/231
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما حَقُّ امرِئٍ مُسلِمٍ له مالٌ يوصى فيه، يَبيتُ ثَلاثًا إلَّا ووصيَّتُه عِندَه مَكتوبةٌ، قال عَبدُ اللهِ: فما بتُّ لَيلةً مُنذُ سَمِعتُها إلَّا ووصيَّتي عِندي مَكتوبةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6100
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج