«بت مع عبد الله بن مسعود ليلة ، فقام أول الليل ، ثم قام يصلي ، فكان يقرأ قراءة»· 16 نتيجة

بتُّ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ليلةً فقامَ أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ قامَ يصلِّي فكانَ يقرأُ قراءةَ الإمامِ في مسجدِ حيهِ يرتِّلُ ولا يرجِّعُ يسمعُ من حولَهُ ولا يرجِّعُ صوتَهُ حتَّى لم يبقَ منَ الغلسِ إلَّا كما بينَ أذانِ المغربِ إلى الانصرافِ منها ثمَّ أوترَ

بتُّ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ليلةً فقامَ أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ قامَ يصلِّي فكانَ يقرأُ قراءةَ الإمامِ في مسجدِ حيهِ يرتِّلُ ولا يرجِّعُ يسمعُ من حولَهُ ولا يرجِّعُ صوتَهُ حتَّى لم يبقَ منَ الغلسِ إلَّا كما بينَ أذانِ المغربِ إلى الانصرافِ منها ثمَّ أوترَ .

حديثُ: بِتُّ عند خالَتي مَيمونةَ فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ [يعني حديث: بِتُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مُتَطَوِّعًا مِنَ اللَّيْلِ، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى القِرْبَةِ، فَتَوَضَّأَ، فَقَامَ فَصَلَّى، فَقُمْتُ لَمَّا رَأَيْتُهُ صَنَعَ ذلكَ فَتَوَضَّأْتُ مِنَ القِرْبَةِ، ثُمَّ قُمْتُ إلى شِقِّهِ الأيْسَرِ، فأخَذَ بيَدِي مِن وَرَاءِ ظَهْرِهِ يَعْدِلُنِي كَذلكَ مِن وَرَاءِ ظَهْرِهِ إلى الشِّقِّ الأيْمَنِ. قُلتُ: أَفِي التَّطَوُّعِ كانَ ذلكَ؟ قالَ: نَعَمْ.] .

بِتُّ ليلةً عند خالتي ميمونةَ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي متطوِّعًا من الليلِ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى القِرْبَةِ فتوضأَ فقام يُصلِّي فقمتُ لمَّا رأيتهُ صنعَ ذلكَ فتوضأتُ من القِرْبَةِ ثم قمتُ إلى شِقِّهِ الأيسرَ فأخذَ بيدي من وراءِ ظهري يَعدلُنِي كذلكَ من وراءِ ظهري إلى الشقِّ الأيمنِ .

بِتُّ لَيلةً عندَ خالَتي مَيمونَةَ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مُتطوِّعًا مِن اللَّيلِ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى القِربَةِ فتوضَّأَ، فقامَ يُصَلِّي، فقمتُ لمَّا رأَيتُه صنَعَ ذلك، فتوضَّأتُ مِن القِربةِ، ثم قمتُ إلى شِقِّه الأَيسَرِ، فأخَذَ بيَدي مِن وَراءِ ظَهري يَعدِلُني كذلك مِن وَراءِ ظَهري إلى الشِّقِّ الأَيمَنِ. .

حديثُ: أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام عن يَسارِه [يعني حديث: بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا كانَ في بَعْضِ اللَّيْلِ، قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا - يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو ويُقَلِّلُهُ جِدًّا -، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا ممَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُمْتُ عن يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، فأتَاهُ المُنَادِي يَأْذَنُهُ بالصَّلَاةِ، فَقَامَ معهُ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْنَا لِعَمْرٍو: إنَّ نَاسًا يقولونَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يقولُ: إنَّ رُؤْيَا الأنْبِيَاءِ وحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ: {إنِّي أرَى في المَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ} [الصافات: 102].] .

بِتُّ ليلةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنظُرَ كيف يصَلِّي، فقام فتوضَّأ وصلَّى ركعتينِ، قيامُه مِثلُ رُكوعِه، ورُكوعُه مِثلُ سُجودِه، ثمَّ نام ثمَّ استيقظ فتوضَّأَ واستَنَّ، ثمَّ قرأ بخَمسِ آياتٍ مِن آلِ عِمرانَ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ...}، فلم يَزَلْ يَفعَلُ هذا حتى صلَّى عَشْرَ ركعاتٍ، ثمَّ قام فصلَّى سَجدةً واحِدةً، فأوتَرَ بها، ونادى المنادي عند ذلك، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدما سكَتَ المؤذِّنُ، فصلَّى سَجدَتينِ خفيفتَينِ، ثمَّ جلس حتى صلَّى الصُّبحَ .

بتُّ ليلةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأنظُرَ كيفَ يصلِّي فقامَ فتَوضَّأ وصلَّى رَكعتَينِ قيامُهُ مثلُ رُكوعِهِ ورُكوعُهُ مثلُ سجودِهِ ثمَّ نامَ ثمَّ استيقَظَ فتَوضَّأ واستنَّ ثمَّ قرأ بخمسِ آياتٍ من آلِ عمرانَ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيلِ وَالنَّهَارِ فلَم يزَل يفعلُ هذا حتَّى صلَّى عشرَ رَكَعاتٍ ثمَّ قامَ فصلَّى سجدةً واحدةً فأوترَ بِها وَنادى المُنادي عندَ ذلِكَ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدما سَكَتَ المؤذِّنُ فصلَّى سَجدتينِ خفيفتينِ ثمَّ جلسَ حتَّى صلَّى الصُّبحَ .

بِتُّ عِندَ خَالَتي مَيمونةَ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اللَّيلِ، قال: فتوَضَّأَ وُضوءًا خَفيفًا، فقامَ، فصنَعَ ابنُ عبَّاسٍ كما صنَعَ، ثم جاءَ، فقامَ، فصَلَّى، فحَوَّلهُ، فجعَلَهُ عن يَمينِهِ، ثم صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم اضطَجَعَ حتى نفَخَ، فأتاهُ المُؤَذِّنُ، ثم قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوَضَّأْ. .

أن النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ، ثم صلى . وربما قال : اضطجع حتى نفخ ، ثم قام فصلى . ثم حدثنا به سفيان ، مرة بعد مرة ، عن عمرو ، عن كريب ، عن ابن عباس : قال : بت عند خالتي ميمونة ليلة ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل ، فلما كان في بعض الليل ، قام النبي صلى الله عليه وسلم ، فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا ، يخففه عمرو ويقلله ، وقام يصلي ، فتوضأت نحوا مما توضأ ، ثم جئت فقمت عن يساره ، وربما قال سفيان : عن شماله ، فحولني فجعلني عن يمينه ، ثم صلى ما شاء الله ، ثم اضطجع فنام حتى نفخ ، ثم آتاه المنادي فآذنه بالصلاة ، فقام معه إلى الصلاة ، فصلى ولم يتوضأ . قلنا لعمرو : إن ناسا يقولون : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه ؟ قال عمرو : سمعت عبيد بن عمير يقول : رؤيا الأنبياء وحي . ثم قرأ : { إني أرى في المنام أني أذبحك } .

شهِدْنا مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشهرِ رمضانَ، فلَمْ يَقُمْ في شيءٍ مِنَ الشَّهرِ حتَّى كانَتْ ليلةٌ سابعةٌ بَقِيَتْ، فقامَ بِنا إلى نَحْوٍ مِن ثُلُثِ اللَّيلِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنا ليلةً سادسةً بَقِيَتْ، فلمَّا كانتْ ليلةٌ خامسةٌ بَقِيَتْ، قامَ بِنا إلى نَحْوٍ من شَطْرِ اللَّيلِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا قيامَ هذِهِ اللَّيلةِ؟ فقالَ: إنَّ الرجُلَ إذا قامَ مَعَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ، كُتِبَ لَهُ قيامُ لَيلةٍ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنا ليلةً رابعةً بَقِيَتْ، فلمَّا كانَ ليلةٌ ثالثةٌ بَقِيَتْ قامَ بِنا حتَّى خَشِينَا أنْ يفوتَنا الفَلاحُ، قُلتُ: وما الفَلاحُ؟ قالَ: السَّحورُ، قالَ: فكانَ يُوقِظُ في تلكَ اللَّيلةِ أهلَهُ وبناتِهِ ونساءَهُ. .

من أحبَّ أن يقرأَ القرآنَ جديدًا غضًّا كما أُنزِل فليسمَعْه من ابنِ أمِّ عبدٍ فلمَّا كان اللَّيلُ انقلب عمرُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يستمعُ قراءتَه فوجد أبا بكرٍ قد سبقه فاستمعا فإذا هو يقرأُ قراءةً مُفسَّرةً حرفًا حرفًا .

بِتُّ ليلةً عند خالتي ميمونةَ بنتُ الحارثِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندها في ليلتها فقام يُصلِّي من الليلِ فقمتُ عن يسارِهِ لأُصلِّيَ بصلاتِهِ قال : فأخذ بذؤابةٍ كانت لي أو برأسي حتى جعلني عن يمينِهِ .

بتُّ ذاتَ لَيلةٍ عِندَ خالَتي مَيمونةَ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي مُتَطَوِّعًا مِنَ اللَّيلِ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى القِربةِ، فتَوضَّأ، فقامَ فصَلَّى، فقُمتُ لَمَّا رَأيتُه صَنَعَ ذلك فتَوضَّأتُ مِنَ القِربةِ، ثُمَّ قُمتُ إلى شِقِّه الأيسَرِ، فأخَذَ بيَدي مِن وراءِ ظَهرِه يَعدِلُني كَذلك مِن وراءِ ظَهرِه إلى الشِّقِّ الأيمَنِ. قُلتُ: أفي التَّطَوُّعِ كان ذلك؟ قال: نَعَم. .

بتُّ لَيلةً عِندَ مَيمونةَ بنتِ الحارِثِ خالَتي، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَها في لَيلَتِها، قال: فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ، فقُمتُ عن يَسارِه، قال: فأخَذَ بذُؤابَتي فجَعَلَني عن يَمينِه، حَدَّثَنا عَمرُو بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنا هُشيمٌ، أخبَرَنا أبو بشرٍ: بهذا، وقال: بذُؤابَتي أو برَأسي. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: بتُّ لَيلةً عِندَ خالَتي مَيمونةَ بنتِ الحارِثِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَها في لَيلَتِها، فقامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ، فقُمتُ عن يَسارِه لأُصَلِّيَ بصَلاتِه، قال: فأخَذَ بذُؤابةٍ كانَت لي -أو برَأسي- حَتَّى جَعَلَني عن يَمينِه .