«بحسب المرء من الجهل أن يعجب بعلمه وبحسبه من العلم أن يخشى الله»· 11 نتيجة

كفَى بالمرءِ عِلمًا أن يَخشَى اللَّهَ، وَكفَى بالمرءِ جَهلًا أن يُعجَبَ بنفسِه .

كفَى بالمرءِ عِلمًا أن يخشَى اللَّهَ ، وَكَفى بالمرءِ جَهْلًا أن يُعجَبَ بنفسِهِ .

عَن عبدِ اللهِ، قال: بحَسْبِ المَرءِ مِنَ الكَذِبِ أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ. .

بحَسْبِ المَرءِ مِن الشَّرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابِعِ في دينٍ أو دُنيا إلَّا مَن عَصَمَه اللهُ تعالى .

إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن يرفعَ العلمُ ويظْهرَ الجَهلُ .

قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه: بحَسْبِ المَرءِ مِنَ الكَذِبِ أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ. .

عن عمرَ أنَّه قال : بحسبِ المرءِ من الكذبِ أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سمِع .

إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ: أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَثبُتَ الجَهلُ، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَظهَرَ الزِّنا. .

بحسبِ المرءِ منَ الشرِّ إلا من عصمَهُ اللَّهُ منَ السُّوءِ أن يشيرَ النَّاسُ إليهِ بالأصابعِ في دينِهِ ودنياهُ إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى صورِكُم ولَكِن ينظرُ إلى قلوبِكُم وأعمالِكُم .

حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع. .

إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن يفيضَ المالُ ، ويكثُرَ الجهلُ ، وتظهرَ الفِتَنُ ، وتفشُوَ التِّجارةُ ، [ ويظهرَ العِلمُ ] .