حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بحيضة»· 48 نتيجة

الترتيب:
استبرَأ صفيَّةَ بحَيْضةٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/128
الحُكم
ضعيفأنكره علي بن المديني
أنَّ النَّبيَّ استبرَأ صَفيَّةَ بحَيْضةٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحجاج بن أرطأة تفرد به إسماعيل بن عياش
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ استبرأَ صفيَّةَ بحيضَةٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح · 24/227
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها ، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/41
الحُكم
صحيح الإسنادله طرق يصدق بعضها بعضاً
عن ابنِ مسعودٍ قال تستبرئُ الأمةُ بحيضةٍ
الراوي
[مسروق بن الأجدع]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/7
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ استبرأَ صفيَّةَ بحيضةٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 4/494
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده لين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ استبرأ صفيةَ بحيضةٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 7/449
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
لا توطَأُ حامِلٌ حتى تضَعَ ولا حائِلٌ حتى تُستَبرَأَ بحَيضَةٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · 3/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
لا تُوطَأُ حاملٌ حتى تَضَعَ ، ولا حَائلٌ حتى تَسْتَبرِيءَ بحَيْضةٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 187
الحُكم
صحيحصحيح
لا توطأُ حاملٌ حتَّى تضعَ ولا حائضٌ حتَّى تستبرأَ بحيضةٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 2/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَبرأَ صفيَّةَ بِحَيضةٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 2/525
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحجاج بن أرطأة عن الزهري عابوا عليه تدليسه عنه وهو ممن يكتب حديثه
أن الرُّبَيِّعَ بنتَ معوذٍ أُمرت أنْ تعتدَّ بحيضةٍ لما اختلعتْ من زوجِها.
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 611
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن الرُّبَيعِ بنتِ معوذِ بنِ عفراءَ إنها اختلعت من زوجِها فأُمِرت أن تعتدَّ بحيضةٍ
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 7/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح
لا تُولَهْ والدةٌ عن ولدها ، ولا توطأُ حاملٌ حتى تضعَ ، ولا حائلٌ حتى تستبرأَ بحيضةٍ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/518
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل و [ فيه ] حجاج بن أرطأة
نهى رسولُ اللهِ أن توطأَ حاملٌ حتى تضعَ ولا حائلٌ حتى تُستبرأَ بحيضةٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/109
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف منقطع
أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختَلَعَتْ منه فأمَرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تعتَدَّ بحَيضَةٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/208
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمرو بن مسلم: ضعفه أحمد ويحيى
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرها أن تعتدَّ بحيضةٍ [ يعني امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ ]
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وقد صرح بالتحديث
قال ابن عمر : إذا وهب الوليدة التي توطأ أو بيعت أو عتقت فلتستبريء بحيضة و لا تستبريء العذراء
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2139
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذٍ : أنَّها تعتدَّ بحيضةٍ ، وأمرَها أن تتربَّصَ حَيضةً واحدةً وتلحقْ بأهلِها
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 2/369
الحُكم
صحيحثابت
أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد بحيضة
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 4/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختَلَعَتْ من زوجِها فأمرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تَعْتَدَّ بحيضةٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/35
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وروي مسندا
كانَ يأمرُ باستبراءِ الإماءِ بحيضةٍ إن كانت ممَّن تحيضُ وثلاثةِ أشْهرٍ إن كانت ممَّن لا تحيض وينْهى عن سَقي ماءِ الغيرِ
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُوطأَ الحاملُ حتَّى تضعَ ، أو الحائلُ حتَّى تُستبرَأَ بحَيْضةٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 1/275
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف وانقطاع
نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُوطَأَ حاملٌ حتَّى تضعَ ولا حائلٌ حتَّى تَستبرِئَ بحَيضةٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 4/516
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف وانقطاع
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ حينَ اختلعتْ أنْ تعتدَّ بحيضةٍ
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/374
الحُكم
ضعيفليس بالقوي
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنْ تُوطَأَ حامِلٌ حتى تَضَعَ ، ولا حاملٌ حتى تُسْتَبْرأَ بحيضةٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 6/3035
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف وانقطاع
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُوطأَ حاملٌ حتَّى تضعَ ؛ ولا تُوطأَ حائلٌ حتَّى تستبرئَ بحيضةٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية شرح الدرر البهية · 238
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف وانقطاع
أنَّها اختلعت على عَهدِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فأمرَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، أو أمرت أن تعتدَّ بحيضةٍ
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1185
الحُكم
صحيحصحيح
أنها اختلعت من زوجها على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أمرت أن تعتد بحيضة
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1520/3
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أنها اختلعت على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فأمرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أو أمرتْ أن تعتد بحيضةٍ
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصحيح أنها أمرت أن تعتد بحيضة