حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم»· 16 نتيجة

الترتيب:
برئتِ الذمةُ ممنْ أقامَ معَ المشركينَ في ديارِهم
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 3133
الحُكم
صحيححسن
بَرِئَتْ الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقامَ مع المشركينَ في دِيارِهمْ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2818
الحُكم
صحيححسن
بَرِئَتِ الذِّمَّةُ ممن أقامَ مع المشركين في بلادِهم .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 768
الحُكم
صحيحإسناده حسن لولا عنعنة الحجاج بن أرطأة لكنه لم يتفرد به
منْ أقامَ معَ المشركينَ، فقدْ برئتْ منهُ الذمةُ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8479
الحُكم
صحيحصحيح
من أقامَ مَعَ المُشرِكينَ فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 79
الحُكم
ضعيففيه حجاج بن أرطاة [وذكر من جرحه]، وفيه قيس بن أبي حازم وثقه قوم وقال ابن المديني عن القطان: منكر الحديث
مَنْ أقامَ مع المشركينَ ، فقدْ بَرِئَتْ مِنهُ الذِّمَّةُ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6073
الحُكم
صحيحصحيح
برأَتِ الذِّمَّةُ ممن أقام مع المشركينَ في بلادِهم .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن بلال يغرب عن عمران القطان أرجو أنه لا بأس به
حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حجَّاجٍ، عن إسْماعيلَ، عن قَيْسٍ، عن جَريرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أقامَ معَ المُشرِكينَ فقد بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ؟ .
الراوي
جرير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 942
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالكوفيُّونَ -سِوى حجَّاجٍ- لا يُسنِدونَه، ومُرسَلٌ أَشبَهُ.
مَن بات على سطحٍ ليس بمحجورٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن رمى بليلٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ في ارتجاجِه فقد برِئَتْ منه الذمةُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/121
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
كنتُ مع زُهَيرٍ السِّنَّوْرِيِّ فأتَينا على رجلٍ نائمٍ على ظهرِ جدارٍ وليسَ لهُ ما يدفعُ رجلَيْهِ فضربَهُ برجلِهِ ثمَّ قال قمْ ثمَّ قال زُهَيرٌ قال رسولُ اللهِ مَن باتَ على ظهرِ جدارٍ وليسَ ما يدفعُ رجلَيْهِ فوقعَ فماتَ فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ومَن ركِبَ البحرَ في ارتجاجِهِ فغرِقَ فقدْ برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ .
الراوي
زهير الشنوي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3078
الحُكم
صحيححسن لغيره
من باتَ فوقَ بيتٍ ليسَ لَهُ آجارٌ فوقعَ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ ، ومن رَكبَ البحرَ عندَ ارتجاجِهِ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ .
الراوي
بعض أصحاب محمد
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
من بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمة
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفه
من بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات برئت منه الذمة
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 947/2
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
مَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرف
من بات على إنجارٍ فوقع منه فمات بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ حين يرتَجُّ يعني يغْتَلِمُ فهلك بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 909
الحُكم
صحيححسن
من بات فوقَ إجَّارٍ [ليس حولَه ما يدفَعُ القَدَمَ فمات فقد بَرِئت منه الذِّمَّةُ، ومن ركِبَ البحرَ عندَ ارتجاجِه فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ] .
الراوي
زهير بن عبدالله
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تحفة التحصيل · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج