«بعام واحد أو اثنين»· 15 نتيجة

ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في سُبحتِه قاعدًا . حتى كان قبل وفاتِه بعامٍ . فكان يُصلِّي في سُبحتِه قاعدًا . وكان يقرأ بالسورةِ فيرتِّلُها . حتى تكون أطولَ من أطولَ منها . وفي روايةٍ : مثله . غير أنهما قالا : بعامٍ واحدٍ أو اثنَينِ .

ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى في سُبحَتِه قاعِدًا، حتَّى كان قَبلَ وفاتِه بعامٍ، فكان يُصَلِّي في سُبحَتِه قاعِدًا، وكان يَقرَأُ بالسُّورةِ فيُرَتِّلُها حتَّى تَكونَ أطولَ مِن أطولَ منها. وفي رِوايةٍ: بعامٍ واحِدٍ أوِ اثنَينِ .

أنَّهُ أمرَ في صدقةِ الفطرِ صاعَ تمرٍ أو صاعَ شعيرٍ على كلِّ واحدٍ ، أو صاعَ قمحٍ بينَ اثنينِ .

قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا فأمر بصدقةِ الفِطرٍ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ من كلِّ واحدٍ ، وأمَّا عن اثنين شكَّ همَّامٌ وصاعًا من قمحٍ بين اثنَيْن عن الصَّغيرِ والكبيرِ والحُرِّ والعبدِ .

عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صدقةِ الفِطْرِ : وصَاعٌ منْ برّ على كل اثنينِ ، أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ ، عن كلِّ واحدٍ غنيًّا كانَ أو فقيرًا .

كان علِيٌّ باليَمَنِ، فأُتِيَ بامرأةٍ وَطِئَها ثلاثةُ نَفَرٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فسأَل اثنَيْنِ أنْ يُقِرَّا لهذا بالولَدِ، فلمْ يُقِرَّا، ثمَّ سأَل اثنَيْنِ أنْ يُقِرَّا لهذا بالولَدِ فلمْ يُقِرَّا، ثمَّ سأَل اثنَيْنِ حتى فرَغ يسأَلُ اثنَيْنِ اثنَيْنِ غيْرَ واحدٍ، فلمْ يُقِرُّوا، فأقرَع بيْنَهم، وألزَم الولَدَ الذي خرَجتْ عليه القُرعةُ، وجعَل عليه ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فضحِك حتى بدَتْ نَواجِذُهُ. .

كان علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه باليَمنِ، فأُتيَ بامرأةٍ وَطِئَها ثلاثةُ نَفَرٍ في طُهرٍ واحدٍ، فسَأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلمْ يُقِرَّا، ثُمَّ سَأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلمْ يُقِرَّا، ثُمَّ سَأَلَ اثنَينِ، حتى فَرَغَ يَسأَلُ اثنَينِ اثنَينِ عن واحدٍ؛ فلمْ يُقِرُّوا، ثُمَّ أقرَعَ بيْنَهم، فألزَمَ الوَلدَ الذي خَرَجَتْ عليه القُرعةُ، وجَعَلَ عليه ثُلُثَيِ الدِّيةِ، فرُفِعَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُه. .

«خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ قَبْلَ الفِطْرِ بيَوْمٍ أو يَوْمَينِ، فقالَ: أَدُّوا صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَينِ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، عن كلِّ واحِدٍ صَغيرٍ وكَبيرٍ». .

لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في سُبْحتِه وهو جالسٌ حتَّى كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبْلَ موتِه بعامٍ واحدٍ فرأَيْتُه يُصلِّي في سُبْحتِه وهو جالسٌ ويُرتِّلُ السُّورةَ حتَّى تكونَ أطولَ مِن أطولَ منها .

ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي جالِسًا حتى كانَ قبلَ وَفاتِه بعامٍ، أو عامينِ. .

كان عليٌّ باليمَنِ، فأُتِيَ بامرأةٍ وطِئَها ثلاثةٌ في طُهرٍ واحدٍ، فسأَل اثنَيْنِ: أتُقرُّونَ؟ فلم يُقرَّا، ثمَّ سأَل اثنينِ عن واحدٍ، فلم يُقرَّا، فأقرَع بينهم، فألزَم الولَدَ الَّذي خرَجَتْ عليه القُرعةُ، وجعَل عليه ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فضحِك حتَّى بدَتْ نواجذُه. .

كان عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه باليَمنِ فأُتيَ بامرأةٍ وَطِئَها ثلاثةٌ في طُهرٍ واحدٍ، فسأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلم يُقِرَّا، ثُمَّ سأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلم يُقِرَّا، ثُمَّ سأَلَ اثنَينِ، حتى فَرَغَ يَسأَلُ اثنَينِ اثنَينِ، فلم يُقِرُّوا، فأقرَعَ بينَهم وألزَمَ الوَلدَ الذي خرَجَتْ عليه القُرْعةُ، وجعَلَ عليه ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُه. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن نستقبِلَ القِبلةَ بغائطٍ أو بولٍ ، فرأيتُه قبل أن يموتَ بعامٍ يستقبِلُها .

كتبَ عمرُ : اطبُخوا شرابَكُم حتى يذهبَ نصيبُ الشيطانِ منه ، فإن للشيطانِ اثنينِ ولكُم واحدً .

جاءت الأنصارُ يومَ أُحُدٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ بنا قَرْحٌ وجَهدٌ فكيف تأمرُنا قال احفِروا وأوسِعوا واجعلوا الرَّجلين والثَّلاثةَ في القبرِ فقالوا من نُقدِّمُ قال قدِّموا أكثرَهم قرآنًا قال فقُدِّم أبي بين يديِ اثنين من الأنصارِ أو قال واحدٌ من الأنصارِ .