حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعثنا النبي -صلى الله عليه وسلم- في سرية ، وزودنا جراب تمر ، فلما خرجنا أنفقنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
خرَجْنا في سَرِيَّةٍ قِبَلَ نجْدٍ، فأصَبْنا إبلًا فقسَمْناها، فبلَغَت سِهامُنا أحَدَ عشَرَ بعيرًا، ونُفِّلْنَا بعيرًا بعيرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/165
الحُكم
صحيحصحيح
خرَجنا في سريةٍ قِبَلَ نَجْدٍ فأصبْنا إبلًا فقسَمناها فبلَغَت سُهمانُنا أحدَ عَشرَ بعيرًا ، ونَفَّلَنَا بَعيرًا بَعيرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/379
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ بالمدينةِ أقوامًا ما قطعنَا واديًا ولا وطئنا موطئًا يغيظُ الكفارَ ولا أنفقنا نفقةً ولا أصابَتنا مخمصةٌ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ في غزاةِ خيبرَ وأنا سادِسةُ ستِّ نسوَةٍ قالت: فبلغَ النَّبيَّ أنَّ معَهُ نساءً فأرسلَ إلينا فدَعانا قالَت: فرأينا في وجْهِهِ الغضبَ قالَ: ما أخرجَكنَّ ؟ وبأمرِ مَن خرجتُنَّ ؟ قُلنا: خرَجنا نناولُ السِّهامَ ونَسقي السَّويقَ ومعَنا دواءٌ للجَرحى ونغزِلُ الشَّعرَ فنُعينُ بِهِ في سبيلِ اللهِ قالَ: فانصَرِفنَ قالَت: فلمَّا فتحَ اللهُ عليْهِ خيبرَ أخرجَ لنا سِهامًا كسِهامِ الرِّجالِ فقلتُ لَها: يا جدَّةُ ما الَّذي أخرجَ لَكنَّ ؟ قالَت: تمرًا .
الراوي
أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 346
الحُكم
ضعيفضعيف
تعَلَّموا القرآنَ واقرؤوه وارقُدوا؛ فإنَّ مَثَلَ القُرآنِ لمن تعلَّمه فقرأه وقام به كمَثَلِ جِرابٍ محشوٍّ مِسكًا يفوحُ ريحُه في كلِّ مكانٍ، ومَثَلُ مَن تعَلَّمَه فيَرقُدُ وهو في جوفِه كمَثَلِ جِرابٍ أوكِئَ على مِسكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 255
الحُكم
صحيحوقفت على أصول صحيحة فلم أر فيها لفظ (وارقدوا)
تعلَّمُوا القرآنَ واقرؤُوهُ وارقُدُوا ، فإنَّ مَثلَ القرآنِ لِمَن تعلَّمَهُ فقرأَهُ وقامَ بهِ ، كمَثلَِ جِرابٍ مَحشُو مِسْكًا ، يفوحُ رِيحَهُ في كلِّ مكانٍ ، ومَثلُ مَنْ تعلَّمَهُ فيرقُدُ وهوَ في جوْفِهِ ، كمَثلِ جِرابٍ أُوكِئَ على مِسْكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2452
الحُكم
ضعيفضعيف
تعلموا القرآنَ واقرءوه وارقدوا ، فإن مثلَ القرآنِ ومَن تَعَلَّمَه فقَامَ به ، كمثلِ جِرابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُه كلَّ مكانٍ، ومثلُ مَن تعلَّمَه فرَقَدَ وهو في جَوْفِه كمثلِ جرابٍ أُوكِيَ على مِسْكٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 39
الحُكم
ضعيفضعيف
تَعَلَّمُوا القرآنَ فاقرأوه ؛ فإنَّ مَثَلَ القرآنِ لِمَن تَعَلَّمَ ، فقرأ وقام به ؛ كمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا ، تَفُوحُ رِيحُه على كلِّ مكانٍ ، ومَثَلُ مَن تَعَلَّمَه فَرَقَدَ وهو في جَوْفِهِ ؛ كمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِئَ على مِسْكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2085
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عطاء مولى أبي أحمد ، قال الذهبي: لا يعرف
أنَّ أبا بكرٍ ، رضي اللهُ عنه ، قضى في وديعةٍ كانتْ في جرابٍ فضاعتْ مِن خرقِ الجرابِ ألا ضمانَ فيها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ في جِنازةٍ فلمَّا انتَهينا إلى القبرِ ولم يُلحَدْ فجلسَ وجلَسْنا حولَهُ كأنَّ على رؤوسِنا الطَّيرَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2000
الحُكم
صحيحصحيح
عن جابرٍ ، أنَّ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قَضى في وديعةٍ كانت في جِرابٍ فضاعت من حولَي الجرابِ أن لا ضمانَ فيها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/307
الحُكم
ضعيف[فيه] حجاج بن أرطأة ضعيف
عن جابرٍ : أنَّ أبا بكرٍ قضَى في وديعةٍ كانت في جِرابٍ فضاعت ، أن لا ضمانَ فيها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1091
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرجنا مع عليٍّ إلى الحروريةِ ، فلما وقع في أرضِ بابلَ قلنا : أمسيتَ يا أميرَ المؤمنينَ ، الصلاةَ ! الصلاةَ ! قال : لم أكن أصلي في أرضٍ قد خسف اللهُ بها .
الراوي
حجر بن عنبس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
اشتهى رسولُ اللهِ تمرًا فأُتِي بصاعٍ مِن عجوةٍ فلمَّا جاؤوا به أنكَره وقال مِن أينَ لكم هذا قالوا بعَثْنا بصاعَيْنِ فأُتِينا بصاعٍ قال رُدُّوه رُدُّوه لا حاجةَ لنا به .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بريدة إلا بهذا الإسناد ولم يروه إلا يحيى بن معين
خرجْنا مع النبيِّ في حجَّةِ الوداعِ فأهلَلنا بعمرةٍ ، ثمَّ قال عليه السلام : من كان ( معه ) هديٌ فليهلَّ بالحجِّ مع العمرةِ ، ثمَّ لا يحلَّ حتَّى يحلَّ منهما جميعًا ، فقدِمتُ مكةَ وأنا حائضٌ ولم أطُفْ بالبيتِ ولا بين الصفا والمروةِ ، فشكوتُ ذلك إلى النبيِّ عليه السلام فقال : انقُضي رأسَك وامتشطي ، وأهلِّي بالحجِّ ودعي العمرةَ ، ففعلتُ فلمَّا قضينا الحجَّ أرسلَني رسولُ اللهِ مع عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فاعتمرتُ ، فقال : هذه مكان عمرتكِ . . . . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 4/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية عروة وهي قوله [ودعي العمرة، واهية]

لا مزيد من النتائج