«بعثنا عمر مصدقين ، فكنا إذا أوتينا بشيء فيه وفاء من حقنا قبلناه منه»· 14 نتيجة

إذا كان عندَ مكاتَبِ إحداكُنَّ وفاءٌ ؛ فلتحتجِبْ منهُ .

لمَّا كان عامُ الرَّمَادَةِ أخَذَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه الصدقةَ، حتى إذا أَحْيَا الناسُ مِن العامِ المُقبِلِ، بعَثَ إليهم مُصَدِّقِينَ، وبعَثَني فيهم، فقال: خُذْ منهم العِقالينِ: العِقالَ الذي أخَّرْنا عنهم، والعِقالَ الذي حَلَّ عليهم، ثمَّ اقسِمْ عليهم أحدَ العِقالينِ، ثمَّ احْدُرْ لي الآخرَ، قال: فعقَلتُ. .

اجتَمَعتُ أنا والعبَّاسُ وفاطمةُ وزيدُ بنُ حارثةَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ أنْ تُولِّيَنا حَقَّنَا من هذا الخُمُسِ في كتابِ اللهِ، فاقْسِمْه في حياتِكَ؛ كَيْ لا يُنازِعَنا أحَدٌ بعدَك، فافْعَلْ. قال: ففَعَلَ ذلك، قال: فقَسَمتُه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم وَلَّاني أبو بَكرٍ حتى إذا كان آخِرُ سَنةٍ من سِني عُمَرَ؛ فإنَّه أتاهُ مالٌ كَثيرٌ. [وزادَ بعضُهم:] فعَزَلَ حَقَّنَا، فقُلتُ: بنا عنه العامَ غِنًى، وبالمُسلِمينَ حاجةٌ، فارْدُدْه عليهم. ثم لم يَدْعُني إليه أحَدٌ بعدَ عُمَرَ. .

عن جابرٍ رضِي اللهُ عنه قال : حضرْنا عرسَ عليٍّ وفاطمةَ ، فما رأينا عُرسًا كان أحسنَ منه ، حشَوْنا الفراشَ ، يعني من اللِّيفِ ، و أُوتِينا بتمرٍ وزيتٍ فأكلنا ، وكان فِراشُها ليلةَ عُرسِها إهابَ كبشٍ .

كنَّا نبيعُ في السُّوقِ فكنَّا نُسمَّى : السَّماسرةَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا معشرَ التُّجَّارِ ، إنَّ سوقَكم هذه يُخالِطُها الحلِفُ فشوِّبوه بالصَّدقةِ ، أو بشيءٍ من الصَّدقةِ . .

كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ اعتَمَرَ، فطافَ فطُفنا معهُ، وصَلَّى وصَلَّينا معهُ، وسَعى بينَ الصَّفا والمَروةِ، فكُنَّا نَستُرُه مِن أهلِ مَكَّةَ لا يُصيبُه أحَدٌ بشيءٍ. .

اجتمعتُ أنا والعباسُ وفاطمةُ وزيدُ بنُ حارثةَ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلت يا رسولَ اللهِ إن رأيتَ أن تُولِّيَني حقَّنا من هذا الخُمُسِ في كتاب اللهِ فأَقسمْه حياتَك كي لا يُنازعَني أحدٌ بعدَك فافعلْ قال ففعل ذلك قال فقسَمتُه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم ولَّانِيه أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ حتى إذا كانتْ آخرُ سنةٍ من سِنيِّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فإنه أتاهُ مالٌ كثيرٌ فعزل حقَّنا ثم أرسل إليَّ فقلتُ بنا عنه العامَ غنًى وبالمسلمين إليه حاجةٌ فاردُدهُ عليهم فردَّه عليهم ثم لم يدعُني إليه أحدٌ بعد عمرَ فلقيتُ العباسَ بعدما خرجتُ من عندِ عمرَ فقال يا عليٌّ حرمْتنا الغداةَ شيئًا لا يُردُّ علينا أبدًا وكان رجلًا داهيًا .

اجْتَمَعْتُ أنا والعبَّاسُ، وفاطِمةُ، وزيدُ بنُ حارِثةَ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إن رَأيْتَ أن تُولِّيَني حَقَّنا مِن هذا الخُمُسِ في كِتابِ اللهِ، فأَقسِمَه حَياتَك كي لا يُنازِعَني أحَدٌ بَعْدَك فافْعَلْ، قالَ: ففَعَلَ ذلك، قالَ: فقَسَمْتُه حَياةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ وَلَّانيه أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، حتَّى إذا كانَت آخِرُ سَنةٍ مِن سِنِي عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه فإنَّه أتاه مالٌ كَثيرٌ، فعَزَلَ حَقَّنا، ثُمَّ أَرسَلَ إليَّ، فقُلْتُ: بنا العامَ غِنًى، وبالمُسلِمينَ إليه حاجةٌ، فارْدُدْه عليهم، فرَدَّه عليهم، ثُمَّ لم يَدْعُني إليه أحَدٌ بعْدَ عُمَرَ، فلَقَيتُ العبَّاسَ بَعْدَما خَرَجْتُ مِن عنْدِ عُمَرَ، فقالَ: يا علِيُّ، حَرَمْتَنا الغَداةَ شَيئًا لا يُرَدُّ علينا أبَدًا، وكانَ رَجُلًا داهِيًا. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سُرَّ استَنارَ وجهُهُ حتَّى كأنَّ وجهَهُ شِقَّةُ قَمَرٍ، فكُنَّا نَعرِفُ ذلكَ فيه. .

بينا نحن مع عمر ومعنا الأشعث بن قيس فأدرك عمر العياء فقعد وقعد إلى جنبه الأشعث ، فأتي عمر بمرجل فيه لحم فأخذ يأخذ منه العرق فينهه فينتضح على الأشعث ، فقال : يا أمير المؤمنين لو أمرت بشيء من سمن فيصب على هذا اللحم ، فرفع عمر يده فضرب بها في صدر الأشعث وقال : أدمان في أدم ، كلا ، إني لقيت صاحبي وصحبتهما فأخاف أن أخالفهما فيخالف بي عنهما فلا أنزل حيث نزلا

نَحنُ الآخِرونَ السَّابِقونَ، وذلك بأنَّنا أوتينا الكِتابَ مِن بَعدِهم وأوتوهُ مِن قَبلِنا، وهذا اليَومُ الذي اختَلَفوا فيه هَدانا اللهُ له، اليَهودُ غَدًا، والنَّصارى بَعدَ غَدٍ، وفي الجُمُعةِ لَساعةٌ لا يوافِقُها مُؤمِنٌ وهو يُصَلِّي يَسألُ اللهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه، وهو يُزَهِّدُها. .

قال عليٌّ: اجتَمَعتُ أنا والعَبَّاسُ، وفاطِمةُ، وزَيدُ بنُ حارِثةَ، عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إن رَأيتَ أن توفِّيَنا حَقَّنا مِن هَذا الخُمُسِ في كِتابِ اللهِ، فاقسِمْه حَياتَكَ كَي لا يُنازِعَني أحَدٌ بَعدَكَ، فافعَلْ. قال: ففعَلَ، فقَسَمتُه في حَياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ ولَّانيه أبو بَكرٍ حتَّى كانت آخِرُ سَنةٍ مِن سِني عُمَرَ، فإنَّه أتاه مالٌ كَثيرٌ، فعَزَلَ حَقَّنا ثُمَّ أرسَلَ إلَيَّ، فقُلتُ: بنا عَنه العامَ غِنًى، وبِالمُسلِمينَ إليه حاجةٌ، فاردُدْه عليهم، فرَدَّه عليهم، ثُمَّ لم يَدعُني إلَيه أحَدٌ بَعدَ عُمَرَ، فلَقيتُ العَبَّاسَ بَعدَما خَرَجتُ مِن عِندِ عُمَرَ، فقال: يا عَليُّ، أحَرَمتَنا الغَداةَ شَيئًا لا يُرَدُّ علينا أبَدًا، وكان رَجُلًا داهيًا .

اجتمَعتُ أنا والعبَّاسُ وفاطمةُ وزيدُ بنُ حارثةَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيتَ أنْ تُوَلِّيَني حقَّنا مِن هذا الخُمسِ في كتابِ اللهِ، فأَقسِمَه حياتَك؛ كي لا يُنازِعَني أحدٌ بعدَك، فافعَلْ، قال: ففعَلَ ذلك، قال: فقسَمتُه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ ولَّانيه أبو بَكْرٍ، حتى كانتْ آخِرُ سَنةٍ مِن سِني عُمَرَ، فإنَّه أتاهُ مالٌ كثيرٌ، فعزَلَ حقَّنا، ثمَّ أرسَلَ إليَّ، فقلتُ: بنا عنه العامَ غِنًى، وبالمسلمينَ إليه حاجةٌ، فارْدُدْه عليهم، فردَّه عليهم، ثمَّ لم يدْعُني إليه أحدٌ بعدَ عُمَرَ، فلقيتُ العبَّاسَ بعدَما خرَجتُ مِن عِندِ عُمَرَ، فقال: يا عليُّ، حرَمْتَنا الغَداةَ شيئًا لا يُرَدُّ علينا أبدًا، وكان رجُلًا داهيًا. .

عنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «إنْ كانَ عُمَرُ حِصنًا حَصينًا يَدخُلُ الإسْلامُ فيه، ولا يَخرُجُ منه، فلمَّا أُصيبَ عُمَرُ انثَلَمَ الحِصنُ، فالإسْلامُ يَخرُجُ منه، ولا يَدخُلُ فيه، إذا ذُكِرَ الصَّالحونَ فحَيَّ هَلًا بعُمَرَ». .