حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعثني النبي - صلى الله عليه وسلم إلى أمي بعنقود من عنب ، ثم سألني عنه بعد ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
بعثَتني أمِّي بقِطفِ عنبٍ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- فأَكلتُهُ، فَكانَ بعدُ إذا رآني قالَ: غُدَرُ غُدَرُ .
الراوي
أبو بسر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 10/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبدالله بن عبد الجبار الخبائري
بعثَتْني أُمي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقطفٍ مِنْ عنبٍ فأكلتُهُ ، فسألَتْ أُمي رسولَ اللهِ : هلْ أتاكَ عبدُ اللهِ بقطفٍ مِنْ عنبٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ : لا ، قال : فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَآني قال : غُدَرٌ غدَرٌ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرفه إلا عن الحكم بن الوليد
«بَعَثَتْني أُمِّي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقِطْفٍ مِن عِنَبٍ فأكَلْتُه، فقالَتْ أُمِّي لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ أتاك عَبْدُ اللهِ بقِطْفٍ؟ قالَ: لا، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رآني قالَ: غُدَرٌ غُدَرٌ». .
الراوي
عبدالله بن بسر المازني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِقُطْفٍ مِنْ عِنَبٍ فَأَكَلْتُهُ فَقَالَتْ أُمِّي لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل أَتاكَ عبدُ اللهِ بِقُطْفٍ قال لا فجعلَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رآني قال غُدَرُ غُدَرُ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن الوليد وبقية رجاله ثقات
أُهدِيَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طبقٌ من عنبٍ مُغطَّىً فكشف عنه الثوبَ ثم قال كُلوا بسمِ اللهِ نعمَ الطعامُ الزبيبُ يشدُّ العصَبَ ويُذهِبُ الوَصَبَ ويُطفِئُ الغضبَ ويُطيِّبُ النَّكهةَ ويَذهبُ بالبلغمِ ويُصفِّي اللونَ .
الراوي
أبو هند الداري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/412
الحُكم
ضعيفلا أدري البلية من سعيد أم من أبيه أم من جده لأن آباءه مجهولون وهو ضعيف
مَرَّ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ألْعَبُ مع الصِّبيانِ، فسَلَّمَ علينا، ثمَّ دعاني فبعَثَني إلى حاجةٍ له، فجِئتُ وقد أَبطأْتُ عن أُمِّي، فقالت: ما حبَسَك؟ أين كنتَ؟ فقلْتُ: بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حاجةٍ، فقالت: أيْ بُنَيَّ، وما هي؟ فقلْتُ: إنَّها سِرٌّ، قالت: لا تُحَدِّثْ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدًا. ثمَّ قال: واللهِ يا ثابتُ، لو كنتُ حدَّثْتُ به أحَدًا لحدَّثْتُكَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13654
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومًا ، حتى إذا رأيتُ أني قد فرغتُ من خدمتِه قلتُ : يُقِيلُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فخرجتُ من عندِه ، فإذا غِلمةٌ يلعبون ، فقمتُ أنظرُ إلى لَعِبِهِمْ ، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فانتهى إليهم ، فسلَّمَ عليهم ، ثم دعانِي ، فبعثني إلى حاجةٍ ، فكان في فَيْءٍ حتى أتيتُه ، وأبطأتُ على أمي فقالت : ما حبسَك ؟ قلتُ : بعثني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى حاجةٍ ، قالت : ما هيَ ؟ قلتُ : إنَّهُ سرٌّ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقالت : احفظ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سِرَّهُ ، فما حدَّثتُ بتلك الحاجةِ أحدًا من الخلقِ ، فلو كنتُ محدِّثًا حدَّثتُك بها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 881
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُهدِيَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طبقٌ من عنبٍ مغطَّى فَكشفَ عنهُ الثَّوبَ ثمَّ قالَ كُلوا بسمِ اللَّهِ نِعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ يشدُّ الصَّعبَ ويذهبُ الوصَبَ ويُطفئُ الغضَبَ ويطيِّبُ النَّكهةَ ويذهبُ البلغمَ ويصفِّي اللَّونَ .
الراوي
أبو هند
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/657
الحُكم
ضعيفلا يصح
خرَجتُ مِن عندِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متوجهًا إلى أهلي فمرَرتُ بغلمانٍ يَلعَبونَ فأعجَبني لَعِبُهم فقُمتُ على الغِلمانِ فانتَهى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وقام عليهِم فسلَّم على الغِلمانِ ، ثم أرسَلني في حاجةٍ فرجَعتُ إلى أُمِّي بعدَ الوقتِ الذي كنتُ أرجِعُ إليهِم فيه فقالتْ أُمِّي : ما حبَسَكَ اليومَ يا بُنَيَّ ؟ قلتُ : أرسَلني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ ، قالتْ : أيُّ حاجةٍ ؟ قال : قلتُ : يا أُمِّي ، إنه سِرٌّ ، قالتْ : يا بُنَيَّ ، فاحفَظْ على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرَّه ، قال ثابتٌ : فقلتُ لأنسٍ : يا أبا حمزةَ ، تحفَظُ تلك الحاجةَ اليومَ ، أو تَذكُرُها ؟ قال إني لها لحافِظٌ ، ولو حدَّثتُ بها أحدًا لحدَّثتُكَ يا ثابتُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
حديث: أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقِطْفٍ مِن عِنَبٍ [يعني حديث: أنَّ جبريلَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بقِطْفٍ من عنبٍ فقال : إنَّ ربكَ يقرئُك السلامَ وأرسلَني إليكَ بهذا القطفِ فأخذهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به إبراهيم بن المنذر عن ابن وهب عن حفص بن عمر عن عقيل عنه وغيره يرويه عن ابن وهب ويسنده عن الزهري عن عبد الله بن عباس
أنَّ يَعلى كان يقولُ لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: لَيتَني أرى نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ يُنزَلُ عليه، فلَمَّا كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجِعرانةِ، وعلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَوبٌ قد أُظِلَّ به عليه، معهُ ناسٌ مِن أصحابِه، فيهم عُمَرُ، إذ جاءَه رَجُلٌ عليه جُبَّةُ صوفٍ، مُتَضَمِّخٌ بطِيبٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ تَرى في رَجُلٍ أحرَمَ بعُمرةٍ في جُبَّةٍ بَعدَ ما تَضَمَّخَ بطيبٍ؟ فنَظَرَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعةً، ثُمَّ سَكَتَ، فجاءَه الوحيُ، فأشارَ عُمَرُ بيَدِه إلى يَعلى بنِ أُمَيَّةَ: تَعالَ، فجاءَ يَعلى، فأدخَلَ رَأسَه، فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحمَرُّ الوجهِ، يَغِطُّ ساعةً، ثُمَّ سُرِّيَ عنه، فقال: أينَ الذي سَألَني عَنِ العُمرةِ آنِفًا؟ فالتُمِسَ الرَّجُلُ، فجيءَ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا الطِّيبُ الذي بكَ فاغسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وأمَّا الجُبَّةُ فانزِعْها، ثُمَّ اصنَعْ في عُمرَتِكَ ما تَصنَعُ في حَجِّكَ. .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1180
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ عمَّارُ بنُ ياسرٍ يقولُ : قد قاتَلتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الجنَّ والإنسَ فقيلَ : هذا الإنسُ قد قاتلتَ . فَكيفَ قاتلتَ الجنَّ؟ قالَ : بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى بئرٍ أستقي منْها ، فلَقيتُ الشَّيطانَ في صورتِهِ ، حتَّى قاتَلني فصرعتُهُ ، ثمَّ جَعلتُ أدمي أنفَهُ بفِهرٍ معي أو حَجرٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ عمَّارًا لقيَ الشَّيطانَ عندَ بئرٍ فقاتلَه فلمَّا رجعتُ سألني ، فأخبرتُهُ بالأمرِ فقالَ : ذاكَ شيطانٌ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 7/124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنْتُ إذا قَدِمْتُ على أبي مَحْذورةَ سأَلَني عن سَمُرةَ، وإذا قَدِمْتُ على سَمُرةَ سأَلَني عن أبي مَحْذورةَ، فقُلْتُ لأبي مَحْذورةَ: إنَّكَ تَسأَلُ عنه، ويَسأَلُ عنكَ؟! قال: كُنْتُ أنا وأبو هُرَيرةَ وسَمُرةُ في بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ بعِضادَتَيِ البابِ فقال: آخِرُكم مَوتًا في النَّارِ، فماتَ أبو هُرَيرةَ، ثُم ماتَ أبو مَحْذورةَ، ثُم مات سَمُرةُ. .
الراوي
أبو محذورة سمرة بن معير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5779
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : دعتني أمي إلى قريبٍ لها ، فراودَني في المهرِ ، فقلت : إن نكحتُها فهي طالقٌ ثلاثًا ، ثم سألت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : أنكحْها ، فإنه لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
أنَّ فتًى، سألَ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ عَن صَلاةِ، رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ فعدلَ إلى مجلِسِ العوقةِ فقالَ: إنَّ هذا الفَتى، سألَني عَن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ فاحفَظوها عنِّي: ما سافرَ رسولُ اللَّهِ سفرًا إلَّا صلَّى رَكْعتينِ حتَّى يرجِعَ وإنَّهُ أقامَ بمَكَّةَ زمنَ الفَتحِ ثمانِ عشرةَ يصلِّي رَكْعتينِ ثمَّ قالَ: يا أَهْلَ مَكَّةَ، قوموا فصلُّوا رَكْعتينِ أُخراوينِ، فإنَّا قومٌ سَفْرٌ ثمَّ غَزا حُنَيْن والطَّائفَ فصَلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ، ومعَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعَتينِ، ومعَ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ صدرًا مِن إمارتِهِ فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ، ثمَّ إنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بعدَ ذلِكَ صلَّى أربعًا بمنًى .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أن علي بن زيد بن جدعان فيه مقال

لا مزيد من النتائج