حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والزبير ، وطلحة ، والمقداد بن الأسود ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والزُّبيرَ وطَلحةَ والمِقدادَ بنَ الأسودِ فقال : ( انطلِقوا حتَّى تأتوا رَوضةَ خَاخٍ فإنَّ بها ظَعينةً معها كتابٌ فخُذوه منها ) فانطلَقْنا تَعادى بنا خَيلُنا حتَّى أتَيْنا الرَّوضةَ فإذا نحنُ بالظَّعينةِ فقُلْنا لها : أخرِجي الكتابَ فقالت : ما معي مِن كتابٍ فقُلْنا : آللهِ لَتُخرِجِنَّ الكتابَ أو لَنُلقِيَنَّ الثِّيابَ فأخرَجَتْه مِن عِقاصِها فأتَيْنا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا فيه : مِن حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ إلى ناسٍ مِن المُشرِكينَ مِن أهلِ مكَّةَ يُخبِرُهم ببعضِ أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا حاطبُ ما هذا ؟ قال : يا رسولَ اللهِ لا تعجَلْ علَيَّ إنِّي كُنْتُ امرَأً مُلصَقًا في قُريشٍ ولم أكُنْ مِن أنفسِهم وكان مَن معك مِن المُهاجِرينَ لهم قراباتٌ بمكَّةَ يحمُونَ قَرابتَهم وأهلِيهم ولَمْ يكُنْ لي قرابةٌ أحمي بها أهلي فأحبَبْتُ إنْ فاتني ذلك مِن النَّسبِ أنْ أتَّخِذَ عندَهم يدًا يحمُونَ قَرابتي وأهلي واللهِ يا رسولَ اللهِ ما فعَلْتُ ذلك ارتدادًا عن دِيني ولا رضًا بالكُفرِ بعدَ الإسلامِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ هذا قد صدَقكم ) فقال عُمَرُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أضرِبْ عُنقَ هذا المُنافِقِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّه شهِد بدرًا وما يُدريكَ لعَلَّ اللهَ أنْ يكونَ قد اطَّلَع على أهلِ بدرٍ فقال : اعمَلوا ما شِئْتُم فقد غفَرْتُ لكم ؟ ) وأُنزِل فيه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} [الممتحنة: 1] الآيةَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
ألَا إنَّ الجنَّةَ اشتاقت إلى أربعةٍ مِن أصحابي فأمَرني ربِّي أن أُحِبَّهم فانتَدب صُهَيبَ الرَّومِيَّ وبلالَ بنَ رَباحٍ وطلحةَ والزُّبَيرَ وسعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ وحُذَيفةَ بنَ اليَمانِ وعمَّارَ بنَ ياسرٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ مَن هؤلاء الأربعةُ حتَّى نُحِبَّهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عمَّارُ عرَّفَك اللهُ المنافقين وأمَّا هؤلاء الأربعةُ فأحدُهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ والمِقدادُ بنُ الأسودِ الكِنديُّ والثَّالثُ سَلْمانُ الفارسيُّ والرَّابعُ أبو ذَرٍّ الغِفَارِيُّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس
كان يومَ بدرٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرسانِ الزبيرُ بنُ العوامِ على فرسٍ من الميمنةِ والمقدادُ بنُ الأسودِ على فرسٍ على الميسرةِ .
الراوي
البهي عبدالله بن يسار الكوفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عشرةٌ من قريشٍ في الجنَّةِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ وسعيدُ بنُ زيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن شاهين
المصدر
تاريخ دمشق · 35/276
الحُكم
ضعيفغريب مما تفرد به سفيان بن عيينة لا أعلم رواه غيره
ألَا إنَّ الجنَّةَ اشتاقَتْ إلى أربعةٍ مِن أصحابي فأمَرني ربِّي أنْ أُحِبَّهم فانتَدَب صُهَيبٌ الرُّوميُّ وبِلالُ بنُ رَباحٍ وطَلْحةُ والزُّبَيرُ وسَعْدُ بنُ أبي وقَّاصٍ وحُذَيْفةُ بنُ اليَمَانِ وعمَّارُ بنُ ياسرٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ مَن هؤلاءِ الأربعةُ حتَّى نُحِبَّهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عمَّارُ أنتَ عرَّفكَ اللهُ المُنافِقينَ وأمَّا هؤلاءِ الأربعةُ فأحَدُهم علِيُّ بنُ أبي طالبٍ والثَّاني المِقدادُ بنُ الأسودِ الكِنديُّ والثَّالثُ سَلْمانُ الفارسيُّ والرَّابعُ أبو ذَرٍّ الغِفاريُّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الضحاك ولا يروى عن قنبر إلا بهذا الإسناد تفرد به عامر
«عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجنَّةِ: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمانُ، وعلِيٌّ، وطَلْحةُ، والزُّبَيْرُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ، وسَعيدُ بنَ زَيدٍ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جنيد ذكرناه اعتبارا.
حديث: عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجَنَّةِ [: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمانُ، وعلِيٌّ، وطَلْحةُ، والزُّبَيْرُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ، وسَعيدُ بنَ زَيدٍ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ».] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/515
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ حامد بن يحيى، عَن ابن عُيَينة، عَن سعير بن الخمس، عَنه.
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرتُ بحُبِّ أربعةٍ، وأخبَرَني اللهُ تَعالى أنَّه يُحِبُّهم. قُلتُ: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: عليٌّ، وأبو ذَرٍّ، وسَلمانُ، والمِقدادُ بنُ الأسوَدِ. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/61
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو ربيعة الايادي، قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث.
صَحِبتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ، وطَلحةَ بنَ عُبَيدِ اللهِ، والمِقدادَ، وسَعدًا رَضيَ اللهُ عنهم، فما سَمِعتُ أحَدًا منهم يُحَدِّثُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إلَّا أنِّي سَمِعتُ طَلحةَ يُحَدِّثُ عن يَومِ أُحُدٍ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4062
الحُكم
صحيح[صحيح]
اثبت حراء ، فإنَّهُ ليس عليكَ إلا نبيٌّ أو صديقٌ ، أو شهيدٌ ، وعليْهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وأبو بكرٍ ، وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ ، وطلحةُ والزبيرُ وسعدٌ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ ، وسعيدُ بنُ زيدٍ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 8148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هلال بن يساف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم
صَحِبتُ طَلحةَ بنَ عُبَيدِ اللهِ، وسَعدًا، والمِقدادَ بنَ الأسودِ، وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنهم، فما سَمِعتُ أحَدًا منهم يُحَدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أنِّي سَمِعتُ طَلحةَ يُحَدِّثُ عن يَومِ أُحُدٍ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2824
الحُكم
صحيح[صحيح]
اثبُت حِراءُ ، فما علَيكَ إلَّا نبيٌّ ، أو صدِّيقٌ ، أو شَهيدٌ وعدَّهم رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أبو بَكْرٍ ، وعمرُ ، وعثمانُ ، وعليٌّ ، وطَلحةُ ، والزُّبَيْرُ ، وسَعدٌ ، وابنُ عوفٍ ، وسعيدُ بنُ زيدٍ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 111
الحُكم
صحيحصحيح
أتى جبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ إنَّ اللهَ يُحِبُّ مِن أصحابِك ثلاثةً فأحِبَّهُم عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأبو ذرٍّ والمِقدادُ بنُ الأسودِ .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه النضر بن حميد وهو متروك‏‏
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والزُّبيرَ وطَلحةَ والمِقدادَ بنَ الأسودِ فقال : ( انطلِقوا حتَّى تأتوا رَوضةَ خَاخٍ فإنَّ بها ظَعينةً معها كتابٌ فخُذوه منها ) فانطلَقْنا تَعادى بنا خَيلُنا حتَّى أتَيْنا الرَّوضةَ فإذا نحنُ بالظَّعينةِ فقُلْنا لها : أخرِجي الكتابَ فقالت : ما معي مِن كتابٍ فقُلْنا : آللهِ لَتُخرِجِنَّ الكتابَ أو لَنُلقِيَنَّ الثِّيابَ فأخرَجَتْه مِن عِقاصِها فأتَيْنا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا فيه : مِن حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ إلى ناسٍ مِن المُشرِكينَ مِن أهلِ مكَّةَ يُخبِرُهم ببعضِ أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا حاطبُ ما هذا ؟ قال : يا رسولَ اللهِ لا تعجَلْ علَيَّ إنِّي كُنْتُ امرَأً مُلصَقًا في قُريشٍ ولم أكُنْ مِن أنفسِهم وكان مَن معك مِن المُهاجِرينَ لهم قراباتٌ بمكَّةَ يحمُونَ قَرابتَهم وأهلِيهم ولَمْ يكُنْ لي قرابةٌ أحمي بها أهلي فأحبَبْتُ إنْ فاتني ذلك مِن النَّسبِ أنْ أتَّخِذَ عندَهم يدًا يحمُونَ قَرابتي وأهلي واللهِ يا رسولَ اللهِ ما فعَلْتُ ذلك ارتدادًا عن دِيني ولا رضًا بالكُفرِ بعدَ الإسلامِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ هذا قد صدَقكم ) فقال عُمَرُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أضرِبْ عُنقَ هذا المُنافِقِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّه شهِد بدرًا وما يُدريكَ لعَلَّ اللهَ أنْ يكونَ قد اطَّلَع على أهلِ بدرٍ فقال : اعمَلوا ما شِئْتُم فقد غفَرْتُ لكم ؟ ) وأُنزِل فيه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} [الممتحنة: 1] الآيةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6499
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِراءٍ فتزَلزَل الجبلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اثبُتْ حراءُ فما عليكَ إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ وعليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ وسعيدُ بنُ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/221
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف وله شاهد

لا مزيد من النتائج